【高州情】高州人深圳站
标题:
古代年龄称谓大全
[打印本页]
作者:
豪哥
时间:
2007-6-20 17:53:17
标题:
古代年龄称谓大全
古代年龄称谓大全
S8 _2 s1 x/ B3 z
古人创制了各式各样的年龄称谓，很多今天还在继续使用。
" z O1 w* r6 F! R6 V
9 h* Z9 ?9 ?" ~, R2 u* R
0岁
6 S6 G: a- \3 w/ n$ I% `: ^
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
8 L% R7 N4 D* Q1 S
& g$ q& l2 A1 p$ t& | x( P
襁褓：未满周岁的婴儿。
' Q& c- j) j' T; h3 u4 `. A
8 E* v) e2 f3 l5 W9 b g
2岁
3 L$ m1 d6 p0 K' J1 n8 i7 B: m" ^7 F
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童
5 `' J9 J# d1 ^6 B
9 Y* T" W' g. V" u6 o# Z
8岁
3 d6 ?0 ~$ J2 `1 {( l A* f$ L6 C
总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交（幼年就相识的好朋友）。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。
4 R' W" X2 F; F1 D
2 M) c" C6 H9 w; w+ k( I4 z* r
童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。”
$ r6 R( {2 P: v& ]' I" x
; S- y% S9 m, M
9岁
0 u8 m2 e6 J0 {7 y
九龄：为9岁。
+ q$ i: q/ _& V( u3 |4 K+ k
' c/ y$ @; s- ?" g4 t! Y3 D
13岁
" l3 G5 u- B, J _# O! E4 r' X( I& w
豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。
! i4 u" X9 x# h2 M# M( G
; m+ k8 K% {7 i& k5 P/ _
十三：为13岁。
- f% w7 k7 o: k' [: e
" V9 Q' P/ f7 P9 e% o
15岁
: y, a6 Z# P5 M* P3 q H" E0 m
及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。
) G- A C( {# U5 c+ @) ~" \
9 d* `: D, a, N3 t- q$ w
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
" q% h+ c0 Z: ], r# H9 N
6 j' j2 W+ I- f$ u0 O
志学：为15岁。
! F5 p% F8 K, [- }
7 y% A/ N5 J, |8 N# T4 _
志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。
* E+ `0 c3 O8 ^! C" i7 h
/ }& S- L. Q8 X
束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。
. m5 T: {% w$ o/ L6 M) b2 s
$ R K! \# n6 ?+ ^* `; c0 k" L7 A
16岁
4 e% @9 l% h% u) t J3 g/ N& x
二八：为16岁。
& k2 R' x! h) |7 J
# q" @: R2 S0 Z+ U5 l9 a( v- s" b/ w
20岁
( w* E# P9 Q! w+ T
加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。
" `1 y$ y& Q! S& B) e
' Y8 H& k/ X i8 {
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
# R: v/ v! S) w' v! S4 d
- C" j5 w& J8 `, R
弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。
& Z! N& F: w" Z
0 k( L* @8 c. `8 v1 M, u5 F9 J
30岁
; @6 |0 K% x$ E9 f$ ~0 a5 E
而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。
& k1 i& z6 G# L. C7 s# }0 F$ [
5 t3 v: p* J+ Z* |2 A3 n$ [% D3 @
始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。
4 W: k/ S1 t {' ]9 c. r; x
7 r$ w7 N3 F) B) }+ |& `* e7 n2 B
40岁
6 |! L( @+ W7 i4 x d
不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。
, [" }8 a- Z) b- ?! b
% I& o$ {2 Q/ h; ~7 A+ H
50岁
) W9 K' a% ^" S; {# j
艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。
* R& r8 m0 g$ ^" B
0 Z& J& k- p6 r2 v, I, H4 ^* P
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。
- k" [, ?0 k- Q: N) l
6 a( R2 G. a. ~/ L/ o, K6 G
知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。
* i. |+ [0 z& x U; s$ L
8 a B0 _9 j( m; ?% S/ [
知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。
4 C. S1 `, x( I' S/ a; w3 n
' Y h5 J8 |8 k7 l7 D7 _
知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。
7 I" n" M5 a+ R9 W, R
' p6 P" l6 g6 w; n
54岁
0 V4 i; e& x3 S# F) ^
六九年：即五十四岁。
2 e; b9 I! u8 j% C
; A& P+ k* ]& w# w* r
60岁
* ^7 A! Y7 b% [$ b2 Z) L( ]
耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。
2 B( V4 O* n1 L. Y! a! [! G
, R9 X0 A- l) V( T8 m l1 c
高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。
) ? U) O% M" D) m0 a6 ]) M: @
. R4 u7 r# t; h/ w a
花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。
+ G ^8 Q8 I& v; Q/ a9 K
5 Q% k- f6 E& D
花甲之年：指60岁。
. z8 W- X1 G3 Q* u, c
6 S; P/ I1 y) C) n
还历之年：指60岁。
+ o! Y: Z% Y! \8 x+ i
6 z5 a& x$ P# S9 b! w: k
下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。
1 O& o: y1 L- W
+ ]7 x$ d1 T* y! }( ^4 n! U0 C+ B
耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。
3 |7 P. b; U; }$ L6 t
/ F3 v: `2 K8 @3 [; q) c6 z
耆[qí]艾：古代以六十老人为耆。
! e+ S! N h& B+ T9 P8 R( m" |
0 I, R% j% G# O" |
61岁
; \ x+ P- H0 r# p- ?6 h5 d- m0 K
还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。
+ H; U9 y/ K( t/ Z, P% U
* a. |' U) _9 {4 Q
70岁
4 I: o: ?: }) X0 Z+ h
从心之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称70岁为“从心之年”。
$ {2 }( ^, K! R& F8 }" T
$ P, U( i" C! Y4 a2 x0 @: s
古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。
3 M, ~' V. P" L* t- B8 @! N9 T6 s E
+ u8 S. ~7 }% S0 b
古稀寿：指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。
. C$ B7 \- }0 ~4 h1 J6 l+ n1 h
2 K& n$ g5 a `% z+ b4 r$ U% v. Q
古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。
1 E. e9 z' l$ Y7 H
8 w j' y3 m1 E. J; @
耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。
, F% B7 R" `4 d
! J/ S2 F! L0 L/ r
杖围之年：指70岁。
& Q, Y' v# U6 A: o1 u
& G" M/ X+ i' d7 O( T9 j* I( `
中寿：七十为中寿。
" `" l2 _: ^9 I* L- d. f
5 q5 R) L$ c2 M& }" X% e
悬车之年：指70岁。
( l) u6 ^. }6 u6 X, R
7 f! Q( _* g$ f' k
77岁
b* E4 q9 J" }5 N
喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。
2 i: o" R i1 s0 }" e
" y" [+ I$ F8 F0 h- S. u
80岁
0 B9 k; s( n. B, r2 D. n
朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。
2 V6 U" _: E" V
. o; K3 W7 X0 l, G5 }6 t
耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。
" Q. T2 y/ J" U: B! j$ `; @' b
# @7 h: k+ `0 T( a8 K) K
耄耋：耄[mào]，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《尔雅·释言》注：“八十为耋。”把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十岁的年纪。耄，七八十岁的年纪。耄(mao)耋(die)指八九十岁。毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。
! Q7 M( R" R8 B& [
5 Q, [$ v7 a; M* r$ C
耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁。九十岁也可称耄耋之年。
" j' p5 x) w! }$ ], t0 v: h
" ^! g* q7 h) C1 G. d7 h, J/ j
中寿：指80岁以上。
) p9 A, i* ^% I2 E" p3 I/ g
O% R0 t! h4 R8 Z0 \
伞寿80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。
: [! G W) L5 _2 H( X1 m) d0 Z
9 |9 m- w: X4 c4 J% O) O6 ?
88岁
9 t% y! @/ \. a
米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。
* u& V2 ^& U$ x5 Y9 J& V: u
1 o2 u! m) G# e$ `
90岁
2 }6 o# i: P8 ~$ t; j/ _
上寿：九十为上寿。
+ Q" D+ _' p, d# {9 `
# B$ i' c/ W2 a! _! R4 t9 }
99岁
- J. ]- M0 T, v5 H
白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。
0 k* Z# ?1 @: J, }! q. P
% l, O' _' K" m8 v
100岁
/ n3 L/ l0 N6 ~* B
期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。
$ U: }& p5 @7 c+ R- S
3 K* T$ H( U0 W
期颐之年：指百岁。
' Z3 ^* P. [! Q: i" z
1 ]3 g7 ~8 M6 \0 i3 w: Q5 X1 T7 e
108岁
" L% m$ a! O. A; D7 c w8 D4 D& [
茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。
7 b% M# m! e# Y; _5 f
# D$ c7 X2 n! c+ E6 E
另外称儿童的有：
$ s; E, B! V; S ?8 x0 g
, @4 o/ l& ^* N
童孺：儿童。
3 @/ P( h% l9 u- ?' E
6 G. z/ b+ q7 T3 { X
垂髫[tiao]：指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。
/ R! @5 K0 a0 O* M
# z8 x( q$ K( ^; U* X
龆[tiao]：儿童换牙。龆年：童年。
$ P* w# Y$ t0 n) u* o' w% G: ~
% s, A0 c5 T! |
髫[tiáo]年：童年。
# P O! m# M3 v$ Q. T
7 X i9 V6 Z3 H) d
髫[tiáo]龄：童年。
3 h3 ?0 c, ]" Q4 C
- _$ u; D+ g# e5 j+ }' e
稚：称年龄小的为稚。
6 F2 r7 D) Z! @2 [- P7 N# e
. N# \8 O+ L/ n m; F4 V
另外称成人的有：
: I3 p4 U6 h( R/ Z7 t
. ], u3 Q7 l# q& I6 r, R* v# ?+ i" x
冠者：指成年人。
2 f* l5 r/ m6 `3 D' E \1 y; B
+ N/ B9 j; x7 o$ u' T \
另外称老人的有：
- _9 C$ ^8 N+ u, D: e* w
$ e1 q! C: M( M$ d0 N1 g8 N5 ]0 Z
斑白：老人。老年人头发斑白，因代指老人。
* u5 Z/ R+ O$ [9 }' E
+ J, f4 A0 I5 W# W
黄发：指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。
: T& j- h# a) _2 s2 N
/ T: D9 J; q8 _$ c$ f% v( b# A
皓首：白头，指年老。
; X% n8 c7 W @7 i) @' {: i7 C
% ?1 t; L* f! P9 T9 P0 p( N. V
久寿：长寿。
5 l2 _# m9 |/ b) z6 J
1 K' V" F' ~* S- g
眉寿：耄[mao]寿，长寿。人老了眉毛长，所以称眉寿。
) ]! k+ z) m, f. I! W: z" L3 }, }. j
3 f o* A" a/ l/ B% L) R: @
姥[mu]:年老的妇人。
. ~5 _9 ~! m, q I- H# ]4 r/ i; p
+ \( }5 i' t9 K
暮齿：晚年，暮年。
3 S, W r$ p5 P7 L5 B
; K' ]* H$ M: K$ y
暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。
0 P2 n1 s) k: \ ?
& w( P- B7 F* d7 L
万寿：大寿，高寿之意。
7 z. k' p$ \& r' i5 J, S6 S( r
* q& s% ]! a& A$ ^$ m
遐龄：指人长寿高龄。
+ {6 c4 S. q) ?) v0 w7 w
+ I x% \$ J+ y: ]6 Q1 f
[
本帖最后由 豪哥 于 2007-6-20 17:55 编辑
]
作者:
豪哥
时间:
2007-6-20 17:54:40
孔老夫子在叙述自己生平时说了一句话，“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
# O2 I. s/ U) q- h: k
【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
2 r4 n1 C# `) }
. _7 C7 {$ N2 p% z
[
本帖最后由 豪哥 于 2007-6-20 17:57 编辑
]
作者:
大坡阿生
时间:
2007-6-21 10:05:31
子曰：逝者如斯乎。
欢迎光临 【高州情】高州人深圳站 (https://0668qq.cn/)
Powered by Discuz! X2
子曰：逝者如斯乎。