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标题: 古代年龄称谓大全 [打印本页]

作者: 豪哥    时间: 2007-6-20 17:53:17     标题: 古代年龄称谓大全

古代年龄称谓大全
8 d% E) p7 [4 S0 m7 r古人创制了各式各样的年龄称谓,很多今天还在继续使用。 ; s1 W, B; \9 X( Z- H- W4 T) f

- @3 e  l) Z& d0 L6 A4 S; S1 }" L0岁
1 P' P2 N& _! B0 t% _9 e+ b孩提:指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。 8 {" f+ B) f: d6 B+ e5 J: ^
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襁褓:未满周岁的婴儿。 8 H% x: M3 i6 s2 \( t: s) r

7 E3 V: a  y" e. W2岁
) O# U; S( E* ^4 M6 F9 Z7 P! D$ D孩提:指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的,韩愈诗中就有“两家各生子,提孩巧相如”句。孩提:指2——3岁的儿童 9 N; l! k1 M$ E; [7 U3 K# x8 F

. u2 n# ], h; G4 W! O6 X) e8岁 5 v% M$ }. g3 W  |
总角:古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻,形状如角,因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里,“总”就是聚拢束结的意思。总角之交(幼年就相识的好朋友)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”)。
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+ B1 L! p' m1 o. B5 q% v3 L: ?童龀[chèn]:龀,《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀;女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出,孩子乳牙脱落,长出恒牙,称为“龀”。“童龇”,往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的,如《后汉书·董卓传》:“其子孙虽在髫龀,男皆封侯,女为邑君。” # M" u1 Q+ r" B- D
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9岁
: U: b' h7 t5 K3 y5 y- N% q0 J5 j九龄:为9岁。 1 b6 O: G9 X( P% T  K0 M

4 c6 F# ~2 {* q3 g2 n13岁 , T) E# U  s( I0 Z
豆蔻:指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。 " ]4 Q" R: C) @: l; e" b$ M

2 C* b7 I) [# ^* k, \) C  W6 {十三:为13岁。
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15岁
$ U. X( T; H% G及笄:笄[jī],本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后,就把头发盘起来,并用簪子绾住,表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄:指女子十五岁。
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% E2 n$ u7 m6 o& C结发:束发,扎结头发,古人男20岁束发而冠,女子15岁束发而笄,表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
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+ s6 Y5 t& `6 Q* k" j* V% I志学:为15岁。
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; `. G# d+ t6 c志学之年:因为“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。——《论语·为政》),所以后代称15岁为“志学之年”。
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束发:古人以十五岁为成童之年,把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁,男子要把原先的总角解散,扎成一束)。 : C% {& v( d/ M# q" j

6 P* t" e: [8 F+ ?. F7 Y& C; ?( v! I16岁 . p: S+ O' Q: E- E8 }4 V" l
二八:为16岁。
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* W9 k2 F5 ~" L' L% J& c9 ~/ |) ~; y20岁
, Y" h% l8 q- Z1 I/ B# _加冠:指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼,表示已成年。加冠:指男子二十岁(又“弱冠”)。 ! E* ]- e, G3 T" u

5 _; g" c; A7 a& n: d" z" _结发:束发,扎结头发,古人男20岁束发而冠,女子15岁束发而笄,表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
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7 A1 w7 `  K( \5 h) v; U& N7 C弱冠:古人二十岁行冠礼,以示成年,但体犹未壮,故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠:古代男子20岁叫作“弱”,这时就要行“冠礼”,即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。
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30岁
$ v: e( P7 M  N$ ]; D4 m1 B而立(而立之年):因为“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。——《论语·为政》),所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年:指三十岁。而立是男子三十岁(立,“立身、立志”之意)。
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' I" M  g1 Y* q% B, R& @始室:三十岁。《礼记·内则》:“三十而有室,始理男事”。
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" B% }5 z, f- l' w40岁
; G* c9 f. R4 D3 D$ m. f# H. x, L不惑(不惑之年):因为“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”——《论语·为政》),所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年:指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑,“不迷惑、不糊涂”之意)。 - ^4 n# `% r: }6 U" [5 ]7 u

4 E; a) a* i1 m, k2 p( z50岁
8 T# K/ p. K/ M/ ^, _4 s3 C艾:古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》:“五十曰艾。”艾称年老的。 " W7 ^: v  L2 l; P+ F# E9 S! g

" G) X* \$ J  W" @半百、知天命、知命之年:知命之年,指五十岁(又“知天命”、“半百”)。 + W9 [2 F3 z3 ]& f" y+ a$ s

; c3 ]& V1 Q  f' s8 N7 D2 F" J1 E知命:是男子五十岁(知命,“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。
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4 n2 n5 }6 `' f/ }) q7 E4 ^# F  _知天命:孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。——《论语·为政》),所以后代称50岁为“知命之年”。
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知命之年:因为“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。——《论语·为政》),所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年:指五十岁(又“知天命”、“半百”)。 ! W4 M4 ?& o5 V0 v

( t% y7 I6 n2 }54岁
; p( J* V. J9 L2 U; I$ L! h( C六九年:即五十四岁。 9 k) t# o/ I9 }
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60岁
6 o* ?* f" _" h& n' m" f耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年:均指60岁。因为“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。——《论语·为政》),所以后代称60岁为“耳顺之年”。 2 f$ c1 e% y# ]

" A' [0 M  K( c7 \) `. _高龄:敬辞,称老人的年龄,多指六十岁以上。 6 u+ B, k' M$ v! l/ E9 O( W

4 v4 M8 w3 [3 X% }6 x花甲:天干地支配合用来纪年,从甲起,六十年成一周,因此称六十岁为花甲。花甲:我国古代用干支记时间。所谓干支,是天干地支的简称。天干有十,地支十二,十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位,通常就叫作“六十花甲子”,也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上,就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲:指六十岁,用干支纪年,错综搭配,六十年周而复始。
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$ D; W# ?$ W/ F% w2 J  A- W1 u5 T花甲之年:指60岁。
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还历之年:指60岁。
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下寿:古人以六十为下寿,下寿:指60岁以上。
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' X0 @, u) E- s2 I耆[qi]:古称六十岁的人为“耆”。 5 X1 p/ t" T9 W( ^

6 |* A6 D; V# p$ b耆[qí]艾:古代以六十老人为耆。
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3 T8 W! N( G6 n! O) u61岁 / w$ T+ n  h0 W: g: q, T, m
还历寿:61岁的寿辰。由于按干支纪年法,60年为一轮,61岁正是新一轮重新算起的时候,故称“还历”。
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* ~  i2 L) H- M+ O: }- O5 n70岁 / X/ Q: D- a: T5 a8 G  ?' S
从心之年:因为“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。——《论语·为政》),所以后代称70岁为“从心之年”。
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9 ]! r. m" Y: D9 o古稀:古代人活到70岁,也就很不容易了。杜甫有诗曰:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”后人就多依此诗,称70岁为“古稀之年”。 % R- l4 U0 F! [3 O+ A
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古稀寿:指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。
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古稀之年、悬车之年、杖围之年:均指70岁。 6 X0 T. |: ]& w; `( e8 k$ b" x
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耋[dié]:七八十岁的年纪,泛指老年。如:耄[mào]耋[dié]之年。
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杖围之年:指70岁。
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4 M& N8 K& l! G, D( R1 _中寿:七十为中寿。   z4 f8 ^6 I& i0 n6 i

5 S/ m  R, \) I" u悬车之年:指70岁。 # }6 w6 Q7 Z$ ~7 T# T; |

3 ?% r2 X  ^+ j2 s77岁   S8 g5 f$ `0 s4 U. Q
喜寿:指77岁,草书喜字似七十七,故特代指77岁。 # C4 z& f% z9 Q& Y; w- a

5 r" E6 i$ C) a+ ]+ Q3 S80岁 - w1 g0 n3 ^1 `9 c" i( G
朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年:均指八九十岁。 4 z6 p+ }( J' N% w( A6 r. I* x
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耄:指八九十岁的年纪,泛指老年,如:老耄、耄耋之年。 ' x" ?. F$ F9 L4 a  }, X8 ^

% p6 y1 T4 k9 u6 X9 S耄耋:耄[mào],《盐铁论·孝养》中写道:“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说:“八十九十曰耋。”耋[dié],《尔雅·释言》注:“八十为耋。”把上面几种说法合起来,我们可以看到,“耄耋”是指人的高寿,大约是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]:泛指晚年。耄,八九十岁的年纪。耄,七八十岁的年纪。耄(mao)耋(die)指八九十岁。毛传又云:“耋,老也,八十曰耋。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。
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耄[mao]耋[die]之年:指八九十岁。九十岁也可称耄耋之年。
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中寿:指80岁以上。 " F# u: B& K9 j# p- z

- {1 P8 v- a' S+ {伞寿80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”,故称“伞寿”。
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88岁
, Q4 k2 \4 }  P+ o/ z! a米寿:指88岁。因米字拆开好似八十八,故借指88岁。此外,还含有年事虽高,但食欲旺盛之意。 * T( f, Z+ O& N8 c' d
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90岁
  O( N2 m( J; |  E上寿:九十为上寿。
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4 r3 }, K% s( m9 g99岁 9 R5 |  q7 r! f3 L, S) ]
白寿:指99岁,百少一为99,故借指99岁。
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100岁 " z. T4 B. o# o8 M# L- A4 w; {0 l
期颐:指百岁高寿。期颐:期,朱熹讲是“周匝之义”,即转过一圈了,“谓百年已周”。颐,朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》:“百年曰期颐。”郑玄注:“期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养道而已。”意思是:人至百岁,饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养,所以“百岁”称作“期颐”。 9 B1 Y; n& O# D7 F3 L% @; G
1 Q' H: N) G& e, P  m
期颐之年:指百岁。 0 _" m) P  n1 A) d" ?

% ~+ n1 Y. e$ M6 x1 S  T108岁 6 [& t3 O& W" Q" d# a# z
茶寿:指108岁。茶字上面廿,下面为八十八,二者相加得108岁。
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; K! e, N0 A' X4 C& F另外称儿童的有: . e+ F' C1 m/ x3 W
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童孺:儿童。
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; \7 |4 `& p+ |垂髫[tiao]:指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫:髫[tiáo],指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的,意思相同,如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎,功成皓首”句。垂髫:小孩子头发扎起来下垂着,指幼年。垂髫:指幼年儿童(又叫“总角”)。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫,古代儿童头上下垂的短发)。 / x2 q7 p* e. S) B, `! i/ k

' G6 E, J4 \! g龆[tiao]:儿童换牙。龆年:童年。
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髫[tiáo]年:童年。
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髫[tiáo]龄:童年。 9 X  r& a( X7 j* n1 h4 j
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稚:称年龄小的为稚。 - L2 a  p+ h1 C3 F5 }

! D1 \6 j+ u. L2 X" b5 F另外称成人的有: ) o8 \0 _% k3 _# K& V# y0 Y

7 n+ I6 V& p9 I5 Y. t冠者:指成年人。 ( a' \% E2 u0 X( Z
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另外称老人的有:
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" `: N  G! t2 R' @斑白:老人。老年人头发斑白,因代指老人。 3 O! O6 l9 R# i* ]# \
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黄发:指老人,老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了,头发上由黑变白,白发则黄。 ; |: s% ^" U+ Q1 Y2 I' N0 _- v
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皓首:白头,指年老。
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久寿:长寿。 ) O+ y( x0 w+ |7 q

( g  Q/ {4 I5 E9 T4 c- T1 b% M眉寿:耄[mao]寿,长寿。人老了眉毛长,所以称眉寿。 3 j0 J4 l. m- ~; U6 ], s( G' n  y

, R  C1 l& d& x- r8 V8 x5 ^2 D$ }' {姥[mu]:年老的妇人。
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- g' K" s) O# j5 n/ v暮齿:晚年,暮年。 ' m& ~1 Y& Y# g& Z7 L

, E" p- Z' h9 z7 U暖寿:旧俗在过生日的前一天,家里的人和关系较近的亲友来祝寿。 " U+ a+ F+ u& A7 D4 T. ?. L7 p2 |
) y; Z$ T- {9 |; X( R- {0 v. }
万寿:大寿,高寿之意。
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遐龄:指人长寿高龄。

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, v/ x. \5 g; Y$ T0 v! e, W[ 本帖最后由 豪哥 于 2007-6-20 17:55 编辑 ]
作者: 豪哥    时间: 2007-6-20 17:54:40

孔老夫子在叙述自己生平时说了一句话,“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”
$ S8 i% d* y( e& s8 }  @【译文】孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
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[ 本帖最后由 豪哥 于 2007-6-20 17:57 编辑 ]
作者: 大坡阿生    时间: 2007-6-21 10:05:31

子曰:逝者如斯乎。




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