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标题: 讲话是修行 [打印本页]

作者: Longe    时间: 2012-1-12 13:08:16     标题: 讲话是修行

讲话是修行
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    文/星云大师  v# C5 l0 A( K; _  t, @1 V
   一
, C  n6 }; d6 j+ ?- S# u( N  王阳明有一次跟学生出游,路旁有两个人在吵架,一个骂道:“你没有天理!”一个反驳道:“你没有良心!”5 k8 B: _9 v9 Z, o1 p( s
  王阳明就对身旁的学生说:“你们听,他们在讲道。”4 Z3 g$ i" u) t+ J: Y& I
  学生说:“老师,他们是在吵架。”
2 f9 s7 c( U% w/ s. m3 n  用天理、良心要求别人,是在骂人;若用来要求自己,则是在讲道。与人相处,“讲话”是一种很切实际的修行,语言的赞美是一种布施。是非常因讲者、听者、第三者无心的搬弄而恶性循环。大家都知道,是非止于智者。彼此能聚在一起,不要因逞一时口舌之快,而破坏掉这份难得的因缘。7 V2 ^8 F6 p. C9 Q
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  语言是沟通感情、传达思想的工具,但不得体的言语或过多的声音,常是是非烦恼的因由,故佛门常教我们要“少说一句话,多念一声佛”。还有维摩居士的“一默一声雷”,也是很发人深省的棒喝。
( I; ^' F% U' S0 u% c8 [  苏格拉底非常善于演说,以教人讲话为职。有一个青年前来请他教导演说,并说明演说如何重要云云。苏格拉底等他说了半天以后,向他索要两倍的学费,青年问为什么。
. U' D. v; p8 F" W2 B5 J  苏格拉底说:“因为我除了要教你讲话以外,还要教你如何不讲话。”, b! `8 F* U2 w
  俗云:“一言折尽平生福。”谨言实在是修身要件。
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  “言语之于我们,乃在使我们互相做悦耳之辞。”无意间听到徒众的谈话,措辞实在值得商榷,如:
2 l, G( k% b6 Z: G" i  “是我拉他来的。”为什么不说“是我请他来的”?
  G( v! Z; Z# ^  “这是我管的。”为什么不说“这是我负责的”?4 N/ G0 [0 @5 J6 ], G2 y
  “你听我的。”为什么不说“我们来沟通一下”?
! S! B! j8 {- b7 m: _9 E3 U+ A  “你可别后悔。”为什么不说“你不再考虑吗?”
) [: A" Z: s* H; r  “你要给我小心!”为什么不说“你还是谨慎点好”?  m, W5 {; Z" j' y
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  同样是中国字,为什么不加点儿润滑?不然,不仅听起来不舒服,也易引起不必要的误会,辜负了中国文字之美。" \" I6 Q' N- u* T: W  X; d

, ?8 u6 R( v! C: F(来自《南方人物周刊》)
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作者: yupopp    时间: 2012-1-13 00:32:32

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