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“太太，您需要帮助吗？”
5 K$ u% f5 d+ p5 [* o9 |! b# t 王淑菊女士是西安某高校的副教授，多年来患有一种疾病：一旦
. w/ c9 m1 r% U2 |$ ]* W& ~8 v劳累，就会突然产生晕眩。已记不清有多少次，她在大街上走着走着
& P5 z5 w; E- K- e3 M4 ]. H7 j1 v就忽然感到天旋地转，于是不得不蹲下身子，以防跌倒。而每当这时，
3 I4 @# g! x" @& n* G |众多行人在她身边走过，没有人理会她，没有人搀扶或问候她一句，
3 U- F8 H* V9 _甚至很少有脚步在她的身边迟疑一下。她对此也习以为常，请求别人
2 |: [3 T3 t7 L- m! w帮助的奢念在她脑中几乎没有闪现过。
2 H' n% C( [! |3 ?/ [4 c3 ] 三年前，王女士到瑞士伯尔尼大学参加交流活动。那天，她走在
R1 v. `# n) P1 k* H3 J2 e$ |街上又一次感到晕眩，她连忙坐到街边的长椅上，仰头活动颈椎以缓. ^& h3 \4 q, ~7 p. N0 O
解症状。这时，迎面走来的一个年轻人立刻加快脚步走到她身边关切4 ^1 c L& n; L( a/ O( G: ^* {
地问：“这位女士，您需要帮助吗？”这令王女士很惊讶，按照在国; u m9 x/ W- X7 f" b8 W; }2 ?, O* e
内形成的惯性思维，她摸不准这个年轻人要干什么，于是警惕地摇头。
; C0 B# [1 R: c, M5 O% v4 J& Q那个年轻人说的是德语，以为她没听懂，又用英语重复了一遍问话，1 g: ]8 Q" D/ q& S* C6 Z
见她依然摇头，才很不放心地走开了。在随后不长的时间里，又接连
$ a8 o: v" F+ m3 z有七八位行人走上前来询问：“太太，您需要帮助吗？”渐渐地，王
( }/ p, ?; K# B女士的惊讶神情被淹没在感动中。活了四十多年，这是她第一次受到
! L! q* }# O: ^5 I. {0 w这么多陌生人的关心，虽然只是一句话，温暖却直达心底。
& B' F2 T) P, b+ D) U. M 王女士的经历让我想起两件事。一件发生在深圳：一个外地民工3 z: K% ~* I# t' k" z; v- h
在横穿马路时被一辆飞驰的轿车撞进了街心花园，小伙子被撞断了一
; n5 I8 d2 ^3 P! n. p7 q- n+ R条腿和几根肋骨，动弹不得，他苏醒后扬起手无力地呼救，然而令人/ h5 ~, q* n0 @ b$ S! D) v
寒心的是，整整两天两夜，不知有多少人目睹了他的惨境，甚至从他
; z5 E- O; `$ ~, M% o& K身边经过，可是人们任由浑身血污的小伙子躺在那里痛苦地呻吟，竟
# q. r! f% `* O2 a. _& ^3 L然没有一个人伸出手来帮他一把！在那两天两夜里，小伙子忍受着巨
# o/ Y# I- X. w. a6 T) j! P大的疼痛，只是靠喝花园水池里的水维持生命，如果不是一个交警巡
. m! u# U5 f% T0 s+ b. C逻至此发现了小伙子并把他送进医院，那么小伙子必死无疑。另一件8 A6 E0 l3 G) f0 Q9 R9 p2 C
事发生在广州：火车站前，一个正准备进站回河南老家的老大爷不知2 N0 @% v: u. e: O4 f. b5 [
什么原因忽然栽倒在路旁，仿佛有一个无声的命令，就在老大爷栽倒
1 f- ]7 L) `' b的瞬间，人群呼啦一下散开，并且之后路过那里的人都和躺在地上的( W o# w4 w8 b& |# e
大爷保持一定距离，绕道而行，似乎对这种事避之唯恐不及，更别说) G F4 {9 d+ l( }( _ B* V! @( s
上前询问和搀扶了。就这样，大爷在熙熙攘攘的人群中静静地躺了将
7 e: E+ O" v& t X0 B/ Q近三个小时，直到《广州日报》的两名记者闻讯（报料是能挣钱的）/ Z2 a9 t- ^) x8 c4 U0 X* n
赶来后，才打120叫来急救车，可是，老人已经死了。
/ x5 {& Y) j, Z: V0 O+ L" M 以上两件事绝不是特例，我相信非常多的中国人都曾有过冷漠待
5 U; ^* d& g5 x" b( \; B0 v人和被人冷漠相待的经历。冷漠的距离感只会让人情更加冷漠，缺少+ ~; X6 _; o3 r; [1 p
人间真情的世界，即使物质世界高度发达，也无异于在精神的荒漠中 Q/ H2 @6 @# R
前行，这时的文明之花，就像那海市蜃楼虚无缥缈！5 x E- z, q9 c* C/ u
加塞儿=流氓8 g/ c$ S L* Q: x0 U
1994年，国内一个代表团到俄罗斯考察交流。这天晚宴，宾主气
1 F; m0 n+ ?, |' c. r氛融洽，大家畅所欲言，为了说明俄国文化在中国如何受欢迎，中方
. ^8 s( R c; t, e$ F一人提到了在中国热映的电影《莫斯科不相信眼泪》，大谈当年人们
& P& o+ ^ q. u. D+ ]6 {抢购电影票时排长龙、加塞儿等热闹场面。在一旁口译的随团翻译忽5 d- u$ Z" p/ \6 d6 q. v* n3 L
然为难了，因为他搜肠刮肚，也没有找到和“加塞儿”相对应的俄语
% B0 h# {4 q& E8 ?, m单词，于是他只好将“加塞儿”的情景描述出来，然后问俄国人这种
+ t3 U i+ e# }' h' @8 d( N* W情况在俄语里应该怎样表述。“流氓！这完全是一种缺乏道德和修养& z& o. E% X" s1 Y' `7 j
的流氓行为！在俄语里还有别的单词表述这种行为吗？没有，只有流
& b$ [! N9 Y; |# S0 t2 N氓！”俄国人的回答被翻译成中文后，中国代表团的每一个成员都被7 S4 F. X! s9 r* N: \
深深地刺痛了！ H4 O1 a/ d" ~2 _: ]) q7 @
那是十几年前的事了，如今的俄罗斯是否引进了“加塞儿”这个+ S( }+ [1 H+ m. a- Z1 D
词不得而知，不过“加塞儿”这种流氓行为在中国依然随处可见却是
4 A3 E0 [& G+ i( w5 n不争的事实。每遇加塞儿，最令人气愤的是那些加塞儿者的表情，他
, V h1 Q( f; Q$ u4 {们不仅不认为自己缺德，不仅不为自己的行为感到羞耻，反而觉得自
+ M L- X* i+ A3 Q* t& r8 W& b己有本事，占了便宜，因此总是显得心安神泰甚至理直气壮。毫无疑
. P2 d+ f( Z& \6 g7 K" _问，他们这种心理的养成很大程度得归咎于我们国民的容忍、麻木和
2 B1 j& d5 T- H胆小怕事。就像眼见小偷在掏别人的口袋而不敢吭声一样，因为怕招! d3 B, M w/ |$ [; [9 v$ e
惹麻烦，我们鲜见对加塞儿者怒斥的举动，这无疑是对这种行为的一
, v, {4 o9 k3 k$ S, I9 Z* i种纵容。试想，如果我们对加塞儿者群起而攻之，或者群起而怒视之，
8 }$ X6 _, |' I3 {5 F0 V% f+ O那么这些加塞儿者还会这样肆无忌惮吗？
( r* z) `, P" O# a+ N$ z0 l! @ 和加塞儿比起来，另一种流氓行为更令人恶心气愤，那就是当街- Q Y4 I, H# i- h- P Y- y" p" |
小便。可以毫不夸张地说，在中国的很多城市，街心花园几乎成了某' O6 j+ d- [! t7 [7 v$ n6 O. ^
些寡耻之士的小便池甚至粪坑，而在墙根、楼角和背阴处，看到污秽
5 K$ o- m5 u+ s2 [$ D% \. n遍地以及墙上写着“在此小便罚款十元”的警告更是不足为奇。亚当3 \2 N1 A% H( M I
和夏娃由于在伊甸园偷吃了感知羞耻的禁果而被放逐到人间，因此从: D4 |% X9 V# J
某种意义上说，人类和动物的最大区别，就在于人类知道羞耻。可是，$ R, o5 y" r3 n0 T' D- N& R
那些随处小便者，他们的羞耻感到哪里去了？“离动物行为越近的行! f" Z/ ?1 X; h3 g+ _
为越不可容忍”，遗憾的是对这种动物行为同样鲜见有人制止，多一
: S' p' e1 L; W |4 M" j事不如少一事以及见怪不怪，已经成了我们很多国人的一种近乎病态4 P/ l$ J5 X$ i) V: ?3 W1 K- R
的心理。* K, p% F1 ? b2 M/ k/ z2 Y
让我们“见怪不怪”的行为还有很多，比如坐公交车抢座、乱丢 d0 L9 H8 p: e' D; o! ?- F4 i. z
垃圾、随地吐痰……; S! x" C5 s" @4 m0 Y$ o! }
没人监督时，我们在做什么？
6 t A+ ]) N$ U7 a& L1 E- p: a9 F. |; y 汪正奇先生是一个公司老板，儿子在美国费城坦普尔大学读书。
5 ^0 d$ H# m8 B$ O) O2003年，汪先生到美国看望儿子，其间顺便拜访了儿时一起长大、现 F% _9 V, v/ ?2 W- X- P9 C2 ]
已移居美国的一个朋友。阔别多年后相见，自然倍感亲切，两人到一
# ]$ `: C5 p/ G I9 t9 w+ f" Z家酒吧欢饮，不知不觉就到了半夜。从酒吧里出来，两人钻进朋友的# b% ^+ K" z1 q3 Z
车，然而朋友并没有发动车，而是自言自语：“今天喝得不少，怕是: k$ G4 u1 ~ J+ P; Q& g- q" N/ j
不能开车。”汪先生看朋友的神情，觉得比自己清醒得多，再看看四
O7 {0 @) C% {- V _$ N周，目力所及连个人影都没有，于是他说：“没关系，你开慢点儿，
2 h# @& p$ h8 ]" [不会有事的。我在国内就经常酒后开车，从没出过事。”朋友惊讶地
4 q" R9 m1 r: |. ?看着他，然后一边笑着摇头一边招呼他下车。“咱们走回去吧！”朋
9 @+ V0 l0 y: Y友说，“你难得来美国一次，正好借机看看这里的夜景。”汪先生觉
* s3 E4 }! Z1 D1 t! q# z+ V* i得朋友过于胆小，但又不好争执，只得无奈地跟朋友往回走。走到半+ A( |+ Z# c1 Y5 u+ I1 P' h# J1 ]
路，汪先生把抽剩的烟头随手扔在地上，令他十分惊讶和尴尬的是，
5 _* o' ?$ i% c9 W% e! n朋友竟然弯腰捡起烟头，走出几步将烟头扔进垃圾桶里。汪先生终于$ L1 B* d) t" j
忍不住问：“你小子在国内时跟我一个德行嘛，来美国住了几年，咋# D2 A$ ]1 N( C) N4 V
就学得这么乖？”朋友想了想说：“环境影响吧！别人都这么做，你' G- V+ j7 u9 ]% }) `& M
好意思不跟着做吗？”那次美国之行对汪先生触动很大。论钱财，朋
" p; B |. h' d9 K" x7 W友不如他；而论德行，多年来他几乎没什么长进，已经远远地落后于
V6 e, I0 d$ Q# T那位朋友。回国后，他印了一本小册子分发给员工，上面自曝其丑，' D; z- [8 @, ~7 \1 ] X% O: `& Z3 X
然后向员工提出一个问题：没有人监督时，你在做什么？其实，我们- n( z1 g9 G8 r3 P) |! @
每个人都应该问问自己这个问题。
% v3 x- O+ D( b! G$ W: A" E* [ 没有人监督时，我们在做什么？十字路口没有警察时，经常会有2 g1 B1 R# k& i6 @# S
人闯红灯；旅馆服务员在客人走后收拾房间时，经常会发现床单上有7 H7 H0 S' { t! ?0 p5 `/ J; i
客人擦鞋留下的泥土和鞋油；花展上值班人员去了一趟厕所，回来后: [" y& p, |* L* v" `" z, u
发现几盆花不翼而飞；几年前，上海某公司举办万把红伞迎新春活动，
, o: @ e8 ]; ]; s) m一万把红伞竟然在一夜之间被洗劫一空……
" S7 s5 A0 `. a& Z4 ] 自律是戒掉陋习的基础。一个真正有修养的人必定是具有自我控
! ?9 \6 n$ S, ]制能力的人，他的所作所为是不需要被人监督的，如果有人对他的诚/ j/ T5 }" y. v) W
实有所怀疑而在暗中窥探他，那么他会认为这是对他的侮辱。! d" \$ w) z* a; V4 x
曾在《北京青年报》上看到过一篇文章，说一个美国年轻女教师; P# f v4 q& d. K- m" q+ W
来北京某大学任教，在进行阶段考试时，每当她的目光移向窗外或黑0 D6 ^$ Q8 S/ ]! A! P/ f% ^) y, L
板，很多学生就开始互抄卷子扔纸条，在多次制止无效后，女教师泪- D4 {+ p3 h) k C* T$ ~3 b; ?
流满面地恳求学生：求求你们别再作弊啦！那抄来的不是你们自己的& N% q: l7 X6 S! w( g+ y: [
知识啊！难道你们非要我的眼睛一刻不离地盯着你们吗？难道必须把
D# X/ y8 L3 J& B: _0 U1 L你们时时置于别人监督之下吗？这篇文章让人心酸，更让那些关注祖. n/ K$ _1 Z, w. Z/ i& w
国未来的人们感到心寒。
" Q+ @0 p8 t( N p H/ t! [ 除以上所列外，诸如在公厕便后不冲水、在公共场合大喊大叫、
5 ?" J+ [. `2 @: C( [当众脱鞋脱袜、碰撞别人不致歉……随着我们出国旅游的人日渐增多，, a4 R. ]5 M) W( u1 E3 G
这些陋习越来越让发达国家难以容忍，甚至有些国家已经在公共场所7 \- G& ]" P7 ~, w/ L( H4 ?+ J% k
竖起了中文书写的对于这些陋习的警告牌。
8 ]* R4 ?# V5 \ 我们的经济在腾飞，物质更丰富，然而我们的精神呢？我们离真
8 [0 i. c* ~! P; A: n正的文明到底还有多远？答案就在每一个中国人的行动中 |
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发表于 2008-7-25 20:42:05
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发表于 2008-7-25 21:20:59
+ V: G) M- x6 L7 e3 F& T
发表于 2008-7-29 10:47:05
发表于 2008-7-29 16:09:55
发表于 2008-8-3 12:46:53
