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上善若水 [复制链接]

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发表于 2008-6-5 20:34:34 |只看该作者 |倒序浏览
老子道德經中有言:「上善若水,水善萬物而不爭,處眾人之所惡。* @6 a5 R( K9 L. ~/ k
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故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。0 E' g; `0 E% w! @$ l5 l
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夫唯不爭,故無尤。」意思是:最高的善像水一樣,水善於幫助萬物而不與萬物相爭;- Z+ o9 O( V0 X$ S. t8 C  i$ F
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停留在眾人最不喜歡的地方,所以最接近「道」。+ R, c  l' R" u  x) n* y0 w5 Y
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上善的人住要像水那樣擇地,存心要像水那樣淵深,
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1 n- f# k1 f% x( P# _% U3 T交友要像水那樣相親,言語要像水那樣真誠,
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* @( T) r/ M, B# j為政要像水那樣有條有理,辦事要像水那樣無所不能,行為要像水那樣伺機而動。  F: s6 o( i8 \0 |+ a* w$ X1 i

+ Z- ?' P$ K0 F% g, t2 e4 M正因為水那樣與物無爭,所以才不犯過失。 - }' j% d1 A- \/ |. z
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天生萬物以養民,沒有種族歧視,也沒有宗教戰爭& Z+ E/ l) i% E" |, R+ h

+ L& O. ?: {7 A) a' p水也一樣,流諸四海而不擇處,不分善惡皆可飲用。
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天道是如此寬容,人類不妨學學,則糾紛可以少些,平靜可以多些
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日本歷史上著名的大將軍黑田孝高,因善於利用水作戰,而被稱為「如水」。他曾寫過「水五則」,說明水有五個特點:一、自己活動,推動別人;二、不斷探求方向;三、遇到障礙,發揮力量;四、自潔潔他,容清納濁;五、百種變化,不失本性等。我們常說人有德性,其實自然山水也有德性,以下歸納水有四點德行:
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第一、水的仁慈能沐浴眾生,澤及萬物:水的德行非常仁慈。你看,我們用水解渴,獲得滋潤;用水沐浴,獲得淨潔;以水灌溉花木,生生不息;以水熄去熱惱,清涼歡喜。水的慈悲,澤及萬物。& s( _2 g5 E  W9 v: U- M& c. L
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第二、水的義氣能揚清激濁,蕩滌污垢:水也顯現它的義氣。水有淨化的作用,只要流過塵坋粗惡的地方,就能把骯髒、污垢去除。再髒的東西,一經過水的洗滌,馬上就乾淨了。因此,水能助人,也能幫助萬物淨化。
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8 y* S- A" L5 |第三、水的勇猛能柔而難犯,弱而克剛:水有柔軟的性格,但也勇猛的特性。你看,潺潺流水,流過村莊平地,溫和而婉約。但是,所謂「滴水穿石」,再高的山,水都能穿蝕而過;當它從高山一傾而洩,形成的瀑布,壯闊有力,美麗而壯觀。乃至世界上最利的刀不是鋼刀,而是水刀。因此,水看似柔弱,卻能克剛;水看似依順,卻也勇猛剛毅不能侵犯。2 b7 U' P0 r, W; C5 F
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第四、水的智慧能疏通江河,自成盈滿:許多湖泊具有疏通江河,調節水勢的功能。像洞庭湖,夏季洪水時期,湖面較大,冬季時,則湖面縮小,具有調節長江水量的作用。因此,水也其智慧,太多、太少,互相調節,自成盈滿。' m. X  |1 ?8 F
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此外,老子說:「上善若水,水利萬物而不爭。」孔子也曾讚美水有五德:有德、有義、有道、有勇、有法,所以「君子遇水必觀」。
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因此,人也應該學習以上這四點水的德性,給世間仁慈,給世間義氣,給人間勇猛,給人間智慧。
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' T+ I/ `2 S$ @  f! a第一、水的仁慈能沐浴眾生,澤及萬物;
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3 a; R% v( ^2 H. G第二、水的義氣能揚清激濁,蕩滌污垢;! w7 D! d3 F6 K/ F; P
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第三、水的勇猛能柔而難犯,弱而克剛;3 Y1 L1 S1 ^; c/ t; t* P
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第四、水的智慧能疏通江河,自成盈滿。
蓝天白云

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发表于 2008-6-5 21:03:46 |只看该作者
无读过学前班,唔识得系乜乜
“闲谈莫论人非,静坐当思己过。”

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发表于 2008-6-6 20:44:59 |只看该作者

簡單點說

释 义:( j) M: y/ ^1 w* [/ N. E) t: K
  最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方,所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下,存心要像水那样深沉,交友要像水那样相亲,言语要像水那样真诚,为政要像水那样有条有理,办事要像水那样无所不能,行为要像水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争,所以才没有烦恼。

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发表于 2008-6-6 20:51:54 |只看该作者
呵呵,讲系甘讲,但唔系甘轻易做到啊
“闲谈莫论人非,静坐当思己过。”
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