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U+ U# c1 Y; a: p) [# m( t 城市的快节奏生活正以生产力的名义扭曲我们的生命和环境。我们要以慢慢吃为开始,反抗快节奏的生活。 ——《国际慢餐宣言》
0 T4 H2 i# w! |; q9 u; D9 n 你既泡茶,茶也泡你,无异于心灵SPA,灵魂[/B]YOGA[/B]。一遍遍,一道道周而复始,仿佛生命的轮回,一派喝到天荒了,地老去的闲情和勇气。[/B][/B][/B] ! {1 Y4 e4 x7 y
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[size=+0]慢餐哲学、蜗牛与潮汕工夫茶[/B][/B]
6 e5 g: W+ k9 ]+ Q1 ? 米兰昆德拉这老头总被挂在嘴边,出尽风头了。他的书因其隐晦曲折未必被很多人阅读熟知,可是那句“生活在别处”却成为至理名言,被推崇为本世纪最幸福的活法。 , ?8 g% U: R) C; k2 i4 f/ c
所谓的“别处”总结起来无非具备几个特点:一、诗意的栖息,良辰美景奈何天;二、自由地呼吸,甩下拘谨的同事、暴躁的上司还有苛刻的客户;三、时间失去存在感,变成一团什么都不是,不必在乎的东西。“别处”再精炼起来,只需一字道破:“慢”,生活在一个容许你慢的地方,现代人总在寻找这样的伊甸园。北欧的丹麦、瑞典等地因为敢于睥睨时间,而成了理想的“别处”,薰衣草的故乡普罗旺斯也大热起来,成为现代病患者的疗伤圣地。 1 q3 h/ e; }$ C7 U
民以食为天,要慢下来就从慢慢饮食开始。 : T" y3 E7 W& X
据说在普罗旺斯乡村的餐馆用餐,如果你怕赶不上回国的飞机,或者急着赴一个商业谈判,而心烦气躁地催促waiter快点上菜,遭遇的是waiter的一顿黑脸:“你如果那么赶,为何不去吃麦当劳?”因为在普罗旺斯看来,慢慢地精心烹调一顿佳肴才是王道。这就是慢餐主义了。 8 P( C- I. Y1 }3 l9 D2 F4 Y
慢餐主义起源于1986年的罗马,记者佩特里尼发现一群学生在广场狼吞虎咽麦当劳的鸡翅汉堡,他觉得痛彻心扉,认为是对传统文化的侮辱和人文精神的颠覆。为了抵制外国的快餐文化的侵袭,他联合朋友成立国际慢餐协会,时至今日,慢餐协会以独立的法人实体,分部落户在日本。所谓慢餐,并不单纯指进食时需要细嚼慢咽,更接近于“生态美食”的概念。因为慢餐,不仅从生理医学的角度,还是心理健康的角度,抑或是文化境界的角度,都比快餐值得推崇n倍。佩特里尼们把Slowfood里的“O”夸张为蜗牛的形状,希望人们用蜗牛的速度去品尝美食。 3 l6 m/ |! d( }$ M
这种比喻也特别贴切。我认为蜗牛是最具风度的动物,蜗牛素食者,生性缓慢,意态悠远,无欲无求。雌雄同体,功能自生自灭,意能自满自足,情能自放自收,一切正如它的贵体,用舍自如,无欲无求,故能慢下来,它是内儒外道,无为而治的典型。
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! h8 V' d/ X/ I9 f 其实说回慢和慢餐,又何必穿洋过海,舍近求远呢?我们中华民族,本来就是一个将慢的哲学演绎到出神入化的国度。我们的女士可以一针一线,慢工细活地作着明丽的刺绣,我们的蚕儿可以一缕一缕,温文尔雅地吐丝作茧,变成旖旎的丝绸,二者都成为寰宇共享的不老传奇;我们的愚公可以傻憨憨地,慢悠悠地移山;我们还说“ 试玉要烧三日满,辩才须待七年期”,又说“欲速则不达”;广东人一天都在烧“老火靓汤”(但是耗气,不节能环保),潮汕人一天都是工夫茶不离手。——我认为,潮汕工夫茶绝对称得上是慢餐主义在中国的典型代表。老外的立顿奶茶自称“享受都市慢生活”,如果比起工夫茶的“慢”,希望它“立马顿悟”,砸个地坑躲起来。 & y9 n# H0 E% R- m! p2 y5 @) e
潮汕工夫茶,也叫功夫茶。以“功夫茶”称,它的名字是偎贴的,其礼仪的周全是下足功夫的。可是很少人发现,以“工夫茶”称,它的名字又暗藏悖论,“工夫”即时间,然而工夫茶是不在乎时间的,时间筭哪根葱?在它面前灰飞烟灭。同样,如果你要赶飞机或赶谈判,催我快点上茶,我会给你一顿黑脸:“你如果那么赶,干脆去喝立顿红茶包!” 2 s i1 P6 O' C" C& A% z
红泥火炉、活水活火,烧炭、治器、纳茶、债汤、冲茶、刮沫、淋罐、烫杯、洒茶、喝茶道道“工序”,如同悠扬的艺术,体现了“仁爱致祥”的儒家气息和精致优雅的精神底蕴。工夫茶喝起来的优雅、传神,茶叶、茶壶、茶杯以及泡茶的工夫,都倾倒了了海内外慢餐主义的fans。
5 \( Y% ~+ s6 `; M {关于工夫茶的美色和香气,古今中外不乏有佳作鉴赏之,在这里不拾人牙慧。但是工夫茶的形式美,和“饮必细啜久咀”的意态,更让人忘却光阴,久久回味。你既泡茶,茶也泡你,无异于心灵SPA,灵魂YOGA。一遍遍,一道道周而复始,仿佛生命的轮回,一派喝到天荒了,地老去的闲情和勇气。一人独酌,与天地精神往来,进入空蝉境界;以茶会友,以茶传情,功名利禄已远在蛮荒时代;
# j9 }' P+ T* i 饶有情趣的潮剧情景:陈三钟情于五娘,装成磨镜仔上门,丫鬟宜春替五娘捧茶飨之。 3 b: n) G" K& L/ r0 M" ~% Z9 W
陈三:啊!有茶,那就更好。(接过)小娘子,这杯茶是谁叫你端来的?[/B] h6 \$ Q! ? R, Y! s
益春:你这个人呀!过渡就过渡,何必问到船底有几块板?[/B] 0 M; {" J& s5 \/ ^9 U$ K. O' S
陈三:岂不闻,饮水思源。何况有这样好茶。更当道谢。[/B] ; S* m( Z& l$ ^' f0 T3 R) T
益春:是我家小姐命我端来的。[/B] / y$ p9 W; k! \
陈三:啊!那就请代我向小姐道谢![/B] 7 A, U" W3 e6 ^; Q" [7 k5 O7 L
益春:(故意试探地)多承多感![/B]
' r* K" \/ a! U陈三:多承多感……[/B]
# F2 w( R: d) i2 g 工夫茶如同潮剧,咿咿呀呀,音调绵长,性子急的人是欣赏不到其中的真味。有人夸张,当你喝完一顿茶时,一揽镜已经白发成霜了。错哉错哉:首先工夫茶岂能用“顿”形容呢?顿是顿时的意思,而工夫茶不关时间;其次,喝工夫茶的人是不会显老的,没听过龟龄吗?显老的是那些终日风尘仆仆,奔忙不息的人;再次,白发成霜也无妨,用一种最从容的态度享受SLOWFOOD,只求岁月静好,现实安稳。
$ ~( |8 r* w/ w" v0 H0 U! q! V 昆德拉这老头又发话了:为什么我们渐渐失去“慢”的乐趣了呢?老爷子别发牢骚了,请他来喝喝潮汕工夫茶吧。潮汕工夫茶,慢慢的茶,蜗牛的茶,可是不会有太多的人有勇气对时间说: Go to hell,所以工夫茶才是摩登时代最大的奢侈品! 9 c. |7 }& v- E5 Z! \
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罗宏敏2008.6.2![]() |
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