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“太太,您需要帮助吗?”
- {, k3 b* B) L7 p1 p- m 王淑菊女士是西安某高校的副教授,多年来患有一种疾病:一旦
3 F1 f. r( q" ^劳累,就会突然产生晕眩。已记不清有多少次,她在大街上走着走着
_: |* W# Z6 z& g9 T; V2 u2 ]5 r- [就忽然感到天旋地转,于是不得不蹲下身子,以防跌倒。而每当这时,7 ?: ^4 N- A$ L& s2 ^
众多行人在她身边走过,没有人理会她,没有人搀扶或问候她一句,0 d: I; {7 k6 h( h! N6 Z9 B
甚至很少有脚步在她的身边迟疑一下。她对此也习以为常,请求别人/ m; }: {$ ~( B" V; r0 W9 f, d
帮助的奢念在她脑中几乎没有闪现过。
; g) Y. o- B7 r( w" Q$ d 三年前,王女士到瑞士伯尔尼大学参加交流活动。那天,她走在5 w9 e. i% N) ~- G
街上又一次感到晕眩,她连忙坐到街边的长椅上,仰头活动颈椎以缓* F1 g {1 j$ u3 `! U- l+ |
解症状。这时,迎面走来的一个年轻人立刻加快脚步走到她身边关切
+ O) n! t0 B0 c0 ~; R! q5 B地问:“这位女士,您需要帮助吗?”这令王女士很惊讶,按照在国
2 W) q: @8 k: k3 P内形成的惯性思维,她摸不准这个年轻人要干什么,于是警惕地摇头。
( d- y0 p6 G$ K' s. Y, R0 B那个年轻人说的是德语,以为她没听懂,又用英语重复了一遍问话,* S) N2 [* g- @% i1 q/ q; o# \
见她依然摇头,才很不放心地走开了。在随后不长的时间里,又接连
; ^5 d4 C' P" b d+ G& V3 D: \+ k有七八位行人走上前来询问:“太太,您需要帮助吗?”渐渐地,王+ M0 d9 Z! H2 P8 x# ^2 z2 n
女士的惊讶神情被淹没在感动中。活了四十多年,这是她第一次受到
- y8 m, R9 K* s# O这么多陌生人的关心,虽然只是一句话,温暖却直达心底。. D# D# ]. ?' r; I
王女士的经历让我想起两件事。一件发生在深圳:一个外地民工+ u2 r2 t# `) U" Y y, m
在横穿马路时被一辆飞驰的轿车撞进了街心花园,小伙子被撞断了一7 L' Q0 f9 { E0 |, t6 k% |
条腿和几根肋骨,动弹不得,他苏醒后扬起手无力地呼救,然而令人
0 [! g g3 S9 l3 k) u- I% e寒心的是,整整两天两夜,不知有多少人目睹了他的惨境,甚至从他
" a$ k. J0 u- N7 [身边经过,可是人们任由浑身血污的小伙子躺在那里痛苦地呻吟,竟7 V$ y3 y, @) N3 X7 h8 Z6 E: ?4 M8 s
然没有一个人伸出手来帮他一把!在那两天两夜里,小伙子忍受着巨
1 a6 ?5 C. W7 }' e* i1 _大的疼痛,只是靠喝花园水池里的水维持生命,如果不是一个交警巡
1 Z* H* X( X, F+ z& |0 X逻至此发现了小伙子并把他送进医院,那么小伙子必死无疑。另一件9 ^7 I' g# p, [; V. B
事发生在广州:火车站前,一个正准备进站回河南老家的老大爷不知
& A7 J* Y% c" _ j) A6 s% s什么原因忽然栽倒在路旁,仿佛有一个无声的命令,就在老大爷栽倒; R8 J) |9 }/ S0 o6 ?
的瞬间,人群呼啦一下散开,并且之后路过那里的人都和躺在地上的
# q* _+ b/ P) f5 k/ V0 G m大爷保持一定距离,绕道而行,似乎对这种事避之唯恐不及,更别说! ?: e3 M, @8 _4 @$ |) O( L
上前询问和搀扶了。就这样,大爷在熙熙攘攘的人群中静静地躺了将
4 u F* w# t2 h. B! K: S. D1 R2 U近三个小时,直到《广州日报》的两名记者闻讯(报料是能挣钱的)
& ^4 p1 B3 _: B赶来后,才打120叫来急救车,可是,老人已经死了。& G, f- f: J6 D5 `& S1 l( s
以上两件事绝不是特例,我相信非常多的中国人都曾有过冷漠待
7 f6 C: I) \* K' e) b人和被人冷漠相待的经历。冷漠的距离感只会让人情更加冷漠,缺少
0 Q3 D9 D; \# W# P人间真情的世界,即使物质世界高度发达,也无异于在精神的荒漠中
/ k; p) [/ V% q; y% L前行,这时的文明之花,就像那海市蜃楼虚无缥缈!
^$ r4 U" k. r5 ~ 加塞儿=流氓$ T2 ~/ V: j) h: \: o# I% N9 O" `* w) ?
1994年,国内一个代表团到俄罗斯考察交流。这天晚宴,宾主气
) z5 H2 b; I. h; H$ |5 v; f氛融洽,大家畅所欲言,为了说明俄国文化在中国如何受欢迎,中方; _2 T4 w/ `! Y6 Q: T
一人提到了在中国热映的电影《莫斯科不相信眼泪》,大谈当年人们3 v4 @. r+ d; J
抢购电影票时排长龙、加塞儿等热闹场面。在一旁口译的随团翻译忽1 z% o; b: A# D3 N/ R! m! J3 h
然为难了,因为他搜肠刮肚,也没有找到和“加塞儿”相对应的俄语3 v2 ^+ m$ G0 W7 |& E% Q- A- V3 \% c
单词,于是他只好将“加塞儿”的情景描述出来,然后问俄国人这种
" H7 v0 ^! V" U情况在俄语里应该怎样表述。“流氓!这完全是一种缺乏道德和修养
/ o/ E1 n C t$ V的流氓行为!在俄语里还有别的单词表述这种行为吗?没有,只有流 L, O; N. Z( [+ ^ i5 X7 x
氓!”俄国人的回答被翻译成中文后,中国代表团的每一个成员都被0 c2 f: s8 k ^( S+ z4 I: X8 I
深深地刺痛了!2 u0 u8 ]& W2 ? l) `
那是十几年前的事了,如今的俄罗斯是否引进了“加塞儿”这个
/ R( U* ^- ]9 k7 Z% e词不得而知,不过“加塞儿”这种流氓行为在中国依然随处可见却是
1 D* J* w; e! r- g2 N不争的事实。每遇加塞儿,最令人气愤的是那些加塞儿者的表情,他
8 U% t' _* l) S; G们不仅不认为自己缺德,不仅不为自己的行为感到羞耻,反而觉得自6 a! L8 V# a' q# _% z. H
己有本事,占了便宜,因此总是显得心安神泰甚至理直气壮。毫无疑
9 T3 f, M& W! ]: {+ ~- M7 g问,他们这种心理的养成很大程度得归咎于我们国民的容忍、麻木和
, y ~, ` `' F/ |7 p1 T; B" R胆小怕事。就像眼见小偷在掏别人的口袋而不敢吭声一样,因为怕招
8 x8 H9 U9 H' ]" f* }5 t: e( b惹麻烦,我们鲜见对加塞儿者怒斥的举动,这无疑是对这种行为的一6 U4 V; c% A" S. l; i
种纵容。试想,如果我们对加塞儿者群起而攻之,或者群起而怒视之,
4 y' Y# G E O# m; @6 v那么这些加塞儿者还会这样肆无忌惮吗?3 z' X2 h/ U& l' k
和加塞儿比起来,另一种流氓行为更令人恶心气愤,那就是当街2 J2 M V8 l3 u1 W5 F
小便。可以毫不夸张地说,在中国的很多城市,街心花园几乎成了某
: ]( T0 o' B5 l# m; O些寡耻之士的小便池甚至粪坑,而在墙根、楼角和背阴处,看到污秽( d( v2 q/ j1 }8 i
遍地以及墙上写着“在此小便罚款十元”的警告更是不足为奇。亚当
9 m; a+ H7 ?. M9 u2 E和夏娃由于在伊甸园偷吃了感知羞耻的禁果而被放逐到人间,因此从) Q; i- Q# \6 P8 c! z& u
某种意义上说,人类和动物的最大区别,就在于人类知道羞耻。可是,
7 E* c o7 _: Q! H8 S v$ M那些随处小便者,他们的羞耻感到哪里去了?“离动物行为越近的行
4 V) [) `& v- l& |为越不可容忍”,遗憾的是对这种动物行为同样鲜见有人制止,多一
* L, d) Y7 I# b: A( x事不如少一事以及见怪不怪,已经成了我们很多国人的一种近乎病态/ {% T9 d$ ?( w# y
的心理。! a p0 {7 R9 \
让我们“见怪不怪”的行为还有很多,比如坐公交车抢座、乱丢: o/ K" `3 u5 S$ P0 f! ?% j! f
垃圾、随地吐痰……4 |/ E. n, A; X$ G. F5 d7 }9 L+ c
没人监督时,我们在做什么?" [ M) I/ F4 P, \+ p# k$ H
汪正奇先生是一个公司老板,儿子在美国费城坦普尔大学读书。6 n- z0 t9 {6 ]2 W
2003年,汪先生到美国看望儿子,其间顺便拜访了儿时一起长大、现
. s4 ]! {! Z0 F5 }) r, v# D已移居美国的一个朋友。阔别多年后相见,自然倍感亲切,两人到一
/ \2 b9 k& P4 ]( J家酒吧欢饮,不知不觉就到了半夜。从酒吧里出来,两人钻进朋友的
7 S1 ^0 ]) H: I: g# I3 @6 D0 j车,然而朋友并没有发动车,而是自言自语:“今天喝得不少,怕是' H# a! P6 i; W" U
不能开车。”汪先生看朋友的神情,觉得比自己清醒得多,再看看四* K3 x( w, l9 d" }
周,目力所及连个人影都没有,于是他说:“没关系,你开慢点儿,
: N" I3 T! Y) V3 x) ^8 g% c不会有事的。我在国内就经常酒后开车,从没出过事。”朋友惊讶地$ j) |4 u1 R/ _3 {( u3 @# n' r3 n
看着他,然后一边笑着摇头一边招呼他下车。“咱们走回去吧!”朋
7 y5 d) |& c; J! {友说,“你难得来美国一次,正好借机看看这里的夜景。”汪先生觉* G% m$ p* C. I/ A
得朋友过于胆小,但又不好争执,只得无奈地跟朋友往回走。走到半2 ~0 B( W k% ?$ s
路,汪先生把抽剩的烟头随手扔在地上,令他十分惊讶和尴尬的是,) s4 {% ^ {1 w
朋友竟然弯腰捡起烟头,走出几步将烟头扔进垃圾桶里。汪先生终于
! d" n$ Z& w' m: o" r忍不住问:“你小子在国内时跟我一个德行嘛,来美国住了几年,咋
) b3 W9 T9 E7 p- d就学得这么乖?”朋友想了想说:“环境影响吧!别人都这么做,你! [; _% G1 @% q# A0 P2 ^# I
好意思不跟着做吗?”那次美国之行对汪先生触动很大。论钱财,朋
8 B% O t _8 v. V3 W# ~友不如他;而论德行,多年来他几乎没什么长进,已经远远地落后于
% t8 \# C8 V" a5 c3 T那位朋友。回国后,他印了一本小册子分发给员工,上面自曝其丑,. K) c- {; Y( Z; w/ B+ z) _
然后向员工提出一个问题:没有人监督时,你在做什么?其实,我们
* n6 P2 i L. g1 a$ N5 P% R每个人都应该问问自己这个问题。
" q' z, o. `9 _* j3 r: ] 没有人监督时,我们在做什么?十字路口没有警察时,经常会有5 U V. L. C1 Q4 \; R- Q. B
人闯红灯;旅馆服务员在客人走后收拾房间时,经常会发现床单上有# R! z6 }0 g4 r8 M) \
客人擦鞋留下的泥土和鞋油;花展上值班人员去了一趟厕所,回来后
r9 y3 M, P6 V! J" Z发现几盆花不翼而飞;几年前,上海某公司举办万把红伞迎新春活动,
% r, T) G5 t% A: o1 P8 R9 O5 t$ @/ ^一万把红伞竟然在一夜之间被洗劫一空……! H: z2 Y/ j$ f( b: F D% T
自律是戒掉陋习的基础。一个真正有修养的人必定是具有自我控
# s: |$ w# F7 b ?. m) } S3 b. g制能力的人,他的所作所为是不需要被人监督的,如果有人对他的诚
. u+ \6 b# l" t/ s! \实有所怀疑而在暗中窥探他,那么他会认为这是对他的侮辱。 u2 w6 j0 s! ?; n1 O' U
曾在《北京青年报》上看到过一篇文章,说一个美国年轻女教师
/ I+ v5 r4 z/ P! j" f; j来北京某大学任教,在进行阶段考试时,每当她的目光移向窗外或黑1 a4 I: }% M3 q1 f" b
板,很多学生就开始互抄卷子扔纸条,在多次制止无效后,女教师泪' L' g' D* |* V& q
流满面地恳求学生:求求你们别再作弊啦!那抄来的不是你们自己的- y/ P: O/ C8 r' d
知识啊!难道你们非要我的眼睛一刻不离地盯着你们吗?难道必须把
# v' D+ w# f7 n你们时时置于别人监督之下吗?这篇文章让人心酸,更让那些关注祖9 [& `8 |+ n6 [' ^: _
国未来的人们感到心寒。2 q( d/ H$ j" R; j
除以上所列外,诸如在公厕便后不冲水、在公共场合大喊大叫、
2 Z, t9 v/ y- o9 l( X8 l当众脱鞋脱袜、碰撞别人不致歉……随着我们出国旅游的人日渐增多,
# c; Y( G% Q: ^8 @; L这些陋习越来越让发达国家难以容忍,甚至有些国家已经在公共场所. s4 V4 F" W: g* q
竖起了中文书写的对于这些陋习的警告牌。
; `6 B6 e# g& W- |- M5 q 我们的经济在腾飞,物质更丰富,然而我们的精神呢?我们离真0 ]& |6 y2 m, n) t, P
正的文明到底还有多远?答案就在每一个中国人的行动中 |
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