讲话是修行

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讲话是修行




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    文/星云大师
　  一
; f/ }  i5 y3 h# k6 [　　王阳明有一次跟学生出游，路旁有两个人在吵架，一个骂道：“你没有天理！”一个反驳道：“你没有良心！”
) g/ R- ?$ x) |& W% t# S& u% V$ {　　王阳明就对身旁的学生说：“你们听，他们在讲道。”
( }5 P4 M" B' c3 P　　学生说：“老师，他们是在吵架。”
　　用天理、良心要求别人，是在骂人；若用来要求自己，则是在讲道。与人相处，“讲话”是一种很切实际的修行，语言的赞美是一种布施。是非常因讲者、听者、第三者无心的搬弄而恶性循环。大家都知道，是非止于智者。彼此能聚在一起，不要因逞一时口舌之快，而破坏掉这份难得的因缘。
, |, m& A" h+ v9 J( Q1 K0 u　　二
; k7 S0 x, x$ V　　语言是沟通感情、传达思想的工具，但不得体的言语或过多的声音，常是是非烦恼的因由，故佛门常教我们要“少说一句话，多念一声佛”。还有维摩居士的“一默一声雷”，也是很发人深省的棒喝。
$ [8 |' f4 M$ e8 k4 e1 |　　苏格拉底非常善于演说，以教人讲话为职。有一个青年前来请他教导演说，并说明演说如何重要云云。苏格拉底等他说了半天以后，向他索要两倍的学费，青年问为什么。
　　苏格拉底说：“因为我除了要教你讲话以外，还要教你如何不讲话。”
　　俗云：“一言折尽平生福。”谨言实在是修身要件。
' B. Y+ ]9 p) k　　三
3 @4 I; T  C0 u5 ^) Z/ H　　“言语之于我们，乃在使我们互相做悦耳之辞。”无意间听到徒众的谈话，措辞实在值得商榷，如：
　　“是我拉他来的。”为什么不说“是我请他来的”？
8 i* E* G# m* J8 B0 s7 z$ R% U　　“这是我管的。”为什么不说“这是我负责的”？
8 _- @+ C* ]! n　　“你听我的。”为什么不说“我们来沟通一下”？
1 U! C* L% G% ]8 ~9 ]- Y# ]/ P　　“你可别后悔。”为什么不说“你不再考虑吗？”
8 |5 f) k3 R- p　　“你要给我小心！”为什么不说“你还是谨慎点好”？
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( d* |  p0 c. u; r* H1 T# Z3 y9 C& G" T  w　　同样是中国字，为什么不加点儿润滑？不然，不仅听起来不舒服，也易引起不必要的误会，辜负了中国文字之美。

8 u" ~! p2 j5 x1 k0 ?( S8 Q; O（来自《南方人物周刊》）
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