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讲话是修行
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文/星云大师
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王阳明有一次跟学生出游,路旁有两个人在吵架,一个骂道:“你没有天理!”一个反驳道:“你没有良心!”: X' t) x8 Q6 `
王阳明就对身旁的学生说:“你们听,他们在讲道。”: m) K! U; L8 q! f1 v2 {; U
学生说:“老师,他们是在吵架。”' L/ c$ @+ ^: @9 O6 D8 ]$ S: t" B6 R$ D
用天理、良心要求别人,是在骂人;若用来要求自己,则是在讲道。与人相处,“讲话”是一种很切实际的修行,语言的赞美是一种布施。是非常因讲者、听者、第三者无心的搬弄而恶性循环。大家都知道,是非止于智者。彼此能聚在一起,不要因逞一时口舌之快,而破坏掉这份难得的因缘。; Q7 T2 t* A+ W; f% Y$ O! y" Q
二
/ m$ S# R/ u& N' I! U 语言是沟通感情、传达思想的工具,但不得体的言语或过多的声音,常是是非烦恼的因由,故佛门常教我们要“少说一句话,多念一声佛”。还有维摩居士的“一默一声雷”,也是很发人深省的棒喝。
$ a+ f6 `. _' s3 s& O& P" r3 C" D 苏格拉底非常善于演说,以教人讲话为职。有一个青年前来请他教导演说,并说明演说如何重要云云。苏格拉底等他说了半天以后,向他索要两倍的学费,青年问为什么。* V) q9 T9 [! }1 j
苏格拉底说:“因为我除了要教你讲话以外,还要教你如何不讲话。”
( X0 B1 d; }+ D( X1 S 俗云:“一言折尽平生福。”谨言实在是修身要件。& b- I. n$ j0 ^" x8 z: y# o* T
三
! g4 C7 t& Y/ r! X/ ~7 B1 ?/ @! a “言语之于我们,乃在使我们互相做悦耳之辞。”无意间听到徒众的谈话,措辞实在值得商榷,如:
- ?5 p) u9 X# Q; U% E; a1 Z “是我拉他来的。”为什么不说“是我请他来的”?. l' x6 `# C4 ]& l- N
“这是我管的。”为什么不说“这是我负责的”?# y# Y8 _" _. b$ A9 p9 `- q
“你听我的。”为什么不说“我们来沟通一下”?
; j/ U9 q8 Y: Z “你可别后悔。”为什么不说“你不再考虑吗?”
8 f; y) v, m: w: N" }; d1 a$ m “你要给我小心!”为什么不说“你还是谨慎点好”?+ U% M- e1 _) }$ r& n' a' I$ E7 k3 A
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同样是中国字,为什么不加点儿润滑?不然,不仅听起来不舒服,也易引起不必要的误会,辜负了中国文字之美。5 N7 D; P. Y" t' }$ K4 E: h0 X7 F
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(来自《南方人物周刊》)
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