古代年龄称谓大全

豪哥

古代年龄称谓大全
古人创制了各式各样的年龄称谓，很多今天还在继续使用。

0岁
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
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, y( Q0 b, s5 e+ H襁褓：未满周岁的婴儿。
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2岁
. c. X5 ~% h. U- {孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童

: B: y! e% b% B! y" D7 R8岁
6 N% b: o- Z7 l- q/ B: |+ z总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交（幼年就相识的好朋友）。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。

' w* a! J' b+ Z, q/ s8 ^' J2 Z童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。”

9岁
' H6 w- M; f8 w1 r0 Z5 \  s! b九龄：为9岁。
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13岁
2 u; Z$ a  z# l. m, A) j豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。

十三：为13岁。
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/ {' f: r, o2 d8 x, t15岁
及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。
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结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

9 |$ P1 u) P2 h- t! ?志学：为15岁。

志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。
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! C; r! z  j! n& g. U束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。
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  k& h; Y+ R1 E* e, S1 L16岁
二八：为16岁。

20岁
2 a- K* i; w! a加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。

, y) ?% ^' k4 E; A. K8 p' |结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。
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30岁
* j; l% }7 S3 W% a, X而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。
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始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。
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8 o9 U- z; Q/ \0 s; \40岁
* u+ V/ {* y3 o& R/ s不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。
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1 l6 I+ K/ v2 k7 V% H- D9 Z50岁
9 ~$ C9 k9 z2 J! H+ B- {艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。
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2 ?; {/ \2 y/ P6 A0 ^; x半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。
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+ i3 d; ?# ]3 L  X: _1 w知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。
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知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。
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( ~2 w6 f2 x, X知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。

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% }' F# r/ T+ ^8 q$ O六九年：即五十四岁。
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60岁
4 @" [& ^% N" x% V& A3 h& `% j耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。
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7 D! W# W3 J( m高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。

花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。

" `0 i% `8 S2 `2 ~' ~& L( m3 Y花甲之年：指60岁。
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/ U3 c6 y/ ^; @5 ~0 Q还历之年：指60岁。
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下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。

$ T; x; s. W3 A2 n; y: s耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。
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& B. z( u+ X. z  Q% z) u耆[qí]艾：古代以六十老人为耆。
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* q  F& v) K0 d' q% @" B61岁
还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。
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70岁
从心之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称70岁为“从心之年”。

8 Q6 I) F5 r0 N8 H$ w古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。

8 I; H* h% t$ q7 m: C9 h% x3 l古稀寿：指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。

古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。
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) c' T) }& p& q3 n( p; G耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。
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  ~# E1 w% u* }4 s8 w* T杖围之年：指70岁。
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中寿：七十为中寿。
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/ |$ I' `9 V8 P4 P5 {! [悬车之年：指70岁。

77岁
/ O; h* L1 @" N( x4 e4 D喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。

& D8 W8 [9 H5 y5 N* f% A4 v- f+ ?1 T80岁
  q8 u; p) J  ]* |! }- P' J朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。

5 _% _2 C' P) M耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。
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耄耋：耄[mào]，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《尔雅·释言》注：“八十为耋。”把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十岁的年纪。耄，七八十岁的年纪。耄(mao)耋(die)指八九十岁。毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。
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- T5 F7 W2 B1 y  r* P  `+ L9 R耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁。九十岁也可称耄耋之年。

$ H8 ?$ n" ~# j0 ^' k4 {中寿：指80岁以上。
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伞寿80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。

88岁
米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。

  ]- l6 D2 }2 |6 A7 D( @90岁
! e! N) d% P+ }$ b, P上寿：九十为上寿。

/ z$ u6 a6 j# S& N; y99岁
白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。
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  x  k8 a0 ~  T: C& e2 e100岁
期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。

) M+ ]; r; g: M% e8 m& x期颐之年：指百岁。

7 c4 |, p6 G9 o' M1 ]7 c108岁
茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。
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另外称儿童的有：

3 ?' x6 p  \* E4 h& C$ l! Z童孺：儿童。

, w- n$ c- n$ r; _, ^垂髫[tiao]：指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。

龆[tiao]：儿童换牙。龆年：童年。
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髫[tiáo]年：童年。
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1 S9 h6 a  U3 P  A# J: B髫[tiáo]龄：童年。

( W8 u( p) A! H3 t# A: a稚：称年龄小的为稚。
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1 O; G( O& o* W2 K另外称成人的有：

  [+ B' ?, ^! C6 m  x4 h) o冠者：指成年人。

另外称老人的有：
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斑白：老人。老年人头发斑白，因代指老人。
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黄发：指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。
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皓首：白头，指年老。
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( K$ @  }& T/ Z# _  N- ^8 v久寿：长寿。

  J; d; N* W  p$ J/ m8 Z5 L眉寿：耄[mao]寿，长寿。人老了眉毛长，所以称眉寿。

, z8 _6 e. Y: ^( A姥[mu]:年老的妇人。
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4 ?. ^$ @5 z' |0 V暮齿：晚年，暮年。

暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。
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万寿：大寿，高寿之意。

7 t% i. ~1 o( E8 O遐龄：指人长寿高龄。

[ 本帖最后由 豪哥 于 2007-6-20 17:55 编辑 ]

豪哥

孔老夫子在叙述自己生平时说了一句话，“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
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[ 本帖最后由 豪哥 于 2007-6-20 17:57 编辑 ]

大坡阿生

子曰：逝者如斯乎。