古代年龄称谓大全

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古代年龄称谓大全
! n; \( U$ z0 {, V古人创制了各式各样的年龄称谓，很多今天还在继续使用。

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" |# i. j. [; ^孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
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襁褓：未满周岁的婴儿。
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2岁
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童
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: V* l& [9 M+ p: ?3 {8岁
% Z& N9 D( a" N  h8 P5 b$ X6 T7 @总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交（幼年就相识的好朋友）。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。

' E, @- ?5 b+ }童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。”
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9岁
# V# v  s& x, r% V$ I0 D+ ]九龄：为9岁。
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! ]& T7 }( M$ ]13岁
$ q( I- d8 ^  W豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。
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, M* _  c: `1 W/ m- I+ e0 I- v十三：为13岁。
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15岁
及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。

结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
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志学：为15岁。

志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。
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束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。

5 k9 x, z. n- C16岁
  \8 q( d/ h) i7 |- ^1 [7 K3 R9 {二八：为16岁。
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20岁
加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。
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7 Z: E5 F- f' m; k结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

% D, g! j7 G9 i7 k/ ]弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。

30岁
) U# D4 Y4 W3 |而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。
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3 e8 D! I; o4 E始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。
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40岁
不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。
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$ f" w4 F4 l- X50岁
& x  I( ~! h, P3 E3 @艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。
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5 S: ?: F# z* O" k半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。

" {) k' X" m7 Y! B$ I2 l( o知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。
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: w/ D% }' i$ _知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。
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4 e) j# F$ i9 o, {知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。
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; f: }0 z% R+ u' N- g8 e54岁
9 k8 S9 Y) _( Y6 O) ]1 \6 [% |六九年：即五十四岁。
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60岁
) D8 q! W8 N' K7 R0 R: z耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。

高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。

' S- n7 v, ~4 [2 I' i花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。
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花甲之年：指60岁。

还历之年：指60岁。

; W5 D( Z( i3 ?6 M/ {. U- E" d下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。
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耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。

耆[qí]艾：古代以六十老人为耆。

: K# }( Y+ b8 l) P4 C61岁
0 f$ u  b' J; \6 D还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。
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70岁
从心之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称70岁为“从心之年”。
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, L- P* J; {, @8 G9 R" Z& c- d古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。

1 P+ e4 m" Y6 e; q古稀寿：指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。
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( l2 ?  L7 D; E( E- B2 ^古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。

& S) J! U/ H5 A$ T, t- ~耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。
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杖围之年：指70岁。
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中寿：七十为中寿。

/ f6 i) e) \; h5 i& k$ M悬车之年：指70岁。
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& [& D3 P* g, Z77岁
0 W4 h& ~: r; F4 {0 \喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。

8 B0 K* F/ b. d/ K9 _80岁
* D0 I- a) P0 t; H朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。
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' I& p! o8 [2 O- h) b" r! Q( M耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。

; i. \7 n: `# S. t( m% @7 k耄耋：耄[mào]，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《尔雅·释言》注：“八十为耋。”把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十岁的年纪。耄，七八十岁的年纪。耄(mao)耋(die)指八九十岁。毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。

耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁。九十岁也可称耄耋之年。
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. d7 j# ?% g0 T中寿：指80岁以上。
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伞寿80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。
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5 C% d, x! u, X! x6 l88岁
" A; |2 ?( j1 G) ]米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。

90岁
上寿：九十为上寿。
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3 }+ u  |7 v5 F0 t1 j- W: T99岁
白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。

100岁
期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。

期颐之年：指百岁。

108岁
茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。
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# n* k* ^$ h% i& l另外称儿童的有：

童孺：儿童。

1 D9 t3 x4 I, c/ Y垂髫[tiao]：指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。
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) Q4 t! F; G8 @# ^- b5 h龆[tiao]：儿童换牙。龆年：童年。

髫[tiáo]年：童年。
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" n4 J+ d2 @7 W. L' I: ]1 F5 @髫[tiáo]龄：童年。

稚：称年龄小的为稚。
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另外称成人的有：
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2 i4 p5 m% A9 f1 [) W( ~4 F冠者：指成年人。
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另外称老人的有：
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斑白：老人。老年人头发斑白，因代指老人。

# i, x: ?" \9 b6 _7 s# M黄发：指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。
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皓首：白头，指年老。

# v& ~& |0 B- `$ W% _久寿：长寿。
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# z2 p9 s6 A, O$ i- |8 ?眉寿：耄[mao]寿，长寿。人老了眉毛长，所以称眉寿。

姥[mu]:年老的妇人。
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8 [' F0 F" I( O6 G暮齿：晚年，暮年。

% ~* a+ |* v7 X7 g; V暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。
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万寿：大寿，高寿之意。
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遐龄：指人长寿高龄。

[ 本帖最后由 豪哥 于 2007-6-20 17:55 编辑 ]

豪哥

孔老夫子在叙述自己生平时说了一句话，“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”

1 k8 X) r' m) u# y[ 本帖最后由 豪哥 于 2007-6-20 17:57 编辑 ]

大坡阿生

子曰：逝者如斯乎。