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古代年龄称谓大全 ! n/ M& B; n% V' ~
古人创制了各式各样的年龄称谓,很多今天还在继续使用。
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+ k/ s5 M1 U: q2 B+ m8 g- ]0岁
8 F* b9 C) f6 K/ ]# Z7 ~; y孩提:指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
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5 J( L$ |+ A, U Q4 Y襁褓:未满周岁的婴儿。 9 F0 |# E* q6 k$ p$ r. ~3 }
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2岁
$ `. w9 p2 r5 k2 G# q$ f% H孩提:指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的,韩愈诗中就有“两家各生子,提孩巧相如”句。孩提:指2——3岁的儿童 4 Q+ \' i# X# Y
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8岁 2 r8 _2 L1 ` l3 d6 u5 M
总角:古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻,形状如角,因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里,“总”就是聚拢束结的意思。总角之交(幼年就相识的好朋友)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”)。 9 p1 Q. b B# [# i" M
" t# r- s# e& `9 b! ~童龀[chèn]:龀,《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀;女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出,孩子乳牙脱落,长出恒牙,称为“龀”。“童龇”,往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的,如《后汉书·董卓传》:“其子孙虽在髫龀,男皆封侯,女为邑君。”
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' `4 p. \: H& o' z3 k! H9岁 . i. Z# n1 _6 ~) [
九龄:为9岁。 , u+ s; |, j. g1 \. p( r3 q
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13岁 3 }8 c4 B$ d. n& Q* l( m7 I
豆蔻:指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。
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十三:为13岁。
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2 D3 ~) @1 Q# Q1 y, j5 O15岁 9 |# a) q. a: t% L
及笄:笄[jī],本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后,就把头发盘起来,并用簪子绾住,表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄:指女子十五岁。
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# `/ V2 w- X6 e- [9 P3 R/ }结发:束发,扎结头发,古人男20岁束发而冠,女子15岁束发而笄,表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。 " b7 h M0 ^/ o& @! q
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志学:为15岁。
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/ \1 i# c% G9 }6 x. E) b4 j0 Z( a志学之年:因为“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。——《论语·为政》),所以后代称15岁为“志学之年”。
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束发:古人以十五岁为成童之年,把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁,男子要把原先的总角解散,扎成一束)。
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16岁
+ @: v% I4 M7 l7 g& [二八:为16岁。
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* Y( M. C) Q9 R, Z+ r" A20岁 5 j0 T' W/ m$ j; ^
加冠:指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼,表示已成年。加冠:指男子二十岁(又“弱冠”)。 , n. {. {+ M+ A6 u
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结发:束发,扎结头发,古人男20岁束发而冠,女子15岁束发而笄,表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
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0 j( V$ x4 v1 t5 B5 B, D弱冠:古人二十岁行冠礼,以示成年,但体犹未壮,故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠:古代男子20岁叫作“弱”,这时就要行“冠礼”,即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。 , I& g& B; b% [7 v; r N
5 ]' h6 F6 A3 r4 O30岁 ) j: P9 i6 \3 l
而立(而立之年):因为“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。——《论语·为政》),所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年:指三十岁。而立是男子三十岁(立,“立身、立志”之意)。
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始室:三十岁。《礼记·内则》:“三十而有室,始理男事”。
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7 O p' e( ~! w- n2 m40岁
2 a- p" W* L5 s) s6 F不惑(不惑之年):因为“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”——《论语·为政》),所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年:指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑,“不迷惑、不糊涂”之意)。
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0 k9 u' X% m" h1 A& M9 Z" @) t8 ^50岁
8 a2 ^0 e# C5 M, ^, P. T艾:古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》:“五十曰艾。”艾称年老的。
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; N% _. e0 w' @4 r' W" L半百、知天命、知命之年:知命之年,指五十岁(又“知天命”、“半百”)。 & ~$ p, a" v7 M! @/ M
- e6 `, v4 f; D [知命:是男子五十岁(知命,“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。 1 {# B! _0 t5 g9 g" b4 m4 ?# j
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知天命:孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。——《论语·为政》),所以后代称50岁为“知命之年”。 6 ^7 {+ x# [" ^: V7 i1 I
1 H- j: D I, ?0 ^7 v知命之年:因为“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。——《论语·为政》),所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年:指五十岁(又“知天命”、“半百”)。 7 @9 U$ x1 C/ n3 \1 S, ]1 \
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54岁 ) Z! ]; _6 g+ ]
六九年:即五十四岁。 . Q$ }# i5 z" D: J% r2 Z1 B
! Z( e/ o* F/ y60岁
2 s% n5 H# ]6 \/ j8 r耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年:均指60岁。因为“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。——《论语·为政》),所以后代称60岁为“耳顺之年”。
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; }! O. B, T: g! J/ @, r* K高龄:敬辞,称老人的年龄,多指六十岁以上。 ' D& m. U" F. F9 {& X
0 ?' ]8 A; ], s1 M( o) B+ n+ m
花甲:天干地支配合用来纪年,从甲起,六十年成一周,因此称六十岁为花甲。花甲:我国古代用干支记时间。所谓干支,是天干地支的简称。天干有十,地支十二,十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位,通常就叫作“六十花甲子”,也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上,就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲:指六十岁,用干支纪年,错综搭配,六十年周而复始。
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花甲之年:指60岁。
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还历之年:指60岁。
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8 }/ u. j! ~" A0 \; V3 d& m( ?) y下寿:古人以六十为下寿,下寿:指60岁以上。 - o" U* C1 k6 r" E, z
0 W5 o6 W' V. _5 d8 n$ c耆[qi]:古称六十岁的人为“耆”。
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耆[qí]艾:古代以六十老人为耆。 3 K, [) F: ~) m: j! J; d/ ^
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61岁 6 t0 O1 @$ V: V, k# H# e g/ Y
还历寿:61岁的寿辰。由于按干支纪年法,60年为一轮,61岁正是新一轮重新算起的时候,故称“还历”。 3 T6 I! S8 t# X Z3 _, D! z; e/ B
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70岁 , s- \& N7 k$ b# C
从心之年:因为“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。——《论语·为政》),所以后代称70岁为“从心之年”。
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0 i. Y) o" _ Q; K8 x3 \8 z6 V古稀:古代人活到70岁,也就很不容易了。杜甫有诗曰:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”后人就多依此诗,称70岁为“古稀之年”。 # I; k% @- w, L& ?$ `4 d
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古稀寿:指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。 1 K' [5 Y) l4 L7 Q% t
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古稀之年、悬车之年、杖围之年:均指70岁。 + ?; m( ^9 I8 d. |# t
8 i) S3 ]% j/ `7 h$ M耋[dié]:七八十岁的年纪,泛指老年。如:耄[mào]耋[dié]之年。
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* G1 N) ?% N6 W杖围之年:指70岁。 - A5 e% ^' M7 _% r
" f$ k* h8 S$ l( \8 U0 Q中寿:七十为中寿。 ) F6 \# H1 w( Z% t
/ |& m. m3 D; a" H1 W悬车之年:指70岁。 2 a1 M6 h( C- N+ ]5 G) Z" V
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77岁
s9 ?' V( `. B, R1 |喜寿:指77岁,草书喜字似七十七,故特代指77岁。
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( C( S1 N4 ?% Z# R$ \. T6 E80岁
+ w3 ^6 U5 E( g7 ]' f+ G朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年:均指八九十岁。
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; {: e* B( j, L2 \7 C) r! W耄:指八九十岁的年纪,泛指老年,如:老耄、耄耋之年。 / N2 K1 z3 e5 q! j7 V) Z, y D
& _( [; o% P& ]; v$ p耄耋:耄[mào],《盐铁论·孝养》中写道:“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说:“八十九十曰耋。”耋[dié],《尔雅·释言》注:“八十为耋。”把上面几种说法合起来,我们可以看到,“耄耋”是指人的高寿,大约是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]:泛指晚年。耄,八九十岁的年纪。耄,七八十岁的年纪。耄(mao)耋(die)指八九十岁。毛传又云:“耋,老也,八十曰耋。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。 # X7 z$ ]# J- a
- m+ w- o6 [+ u- J( B- F; S. [' q耄[mao]耋[die]之年:指八九十岁。九十岁也可称耄耋之年。 ' W9 c& [2 z5 r5 Q. x
) F& [( S1 k/ }& o4 u. @! Y中寿:指80岁以上。
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伞寿80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”,故称“伞寿”。
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2 k! j( U4 k2 |# G* q88岁 " S7 Q/ o9 z8 |& B, d6 ?( C
米寿:指88岁。因米字拆开好似八十八,故借指88岁。此外,还含有年事虽高,但食欲旺盛之意。
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90岁
" @+ N+ M+ ?) ]6 p上寿:九十为上寿。 - Z* K# t9 _$ a: p0 T' x/ i
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99岁 7 j' V2 y; E- ]3 N. l8 W- S
白寿:指99岁,百少一为99,故借指99岁。 & y5 U: u9 z5 w0 Y: j' j' H
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100岁 ; u- U, I/ M. B) y4 x
期颐:指百岁高寿。期颐:期,朱熹讲是“周匝之义”,即转过一圈了,“谓百年已周”。颐,朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》:“百年曰期颐。”郑玄注:“期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养道而已。”意思是:人至百岁,饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养,所以“百岁”称作“期颐”。
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7 C4 l' u( o: e: o1 ]8 k期颐之年:指百岁。
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108岁
3 }+ T# Y4 Z& l3 f茶寿:指108岁。茶字上面廿,下面为八十八,二者相加得108岁。 p `3 P' }9 V% Y
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另外称儿童的有: 2 t+ k/ g- J8 x1 g0 ]2 A
% u- N1 D5 m+ b4 z, T( L& i; k童孺:儿童。 ! C9 l! k( {5 q/ a
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垂髫[tiao]:指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫:髫[tiáo],指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的,意思相同,如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎,功成皓首”句。垂髫:小孩子头发扎起来下垂着,指幼年。垂髫:指幼年儿童(又叫“总角”)。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫,古代儿童头上下垂的短发)。
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龆[tiao]:儿童换牙。龆年:童年。 - ^, I9 L. [% J. B# e) V
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髫[tiáo]年:童年。
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髫[tiáo]龄:童年。 8 c x2 K/ K' \' n& L6 Y4 W
: G* ^. m9 B/ J9 i" s' j) q7 F0 p# }稚:称年龄小的为稚。
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另外称成人的有:
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冠者:指成年人。
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. K* Z' Q5 |' ~7 F$ _- q8 C/ D2 f另外称老人的有:
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斑白:老人。老年人头发斑白,因代指老人。 1 Q# X4 w( O1 y/ t; \
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黄发:指老人,老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了,头发上由黑变白,白发则黄。 , V; n/ L9 a" f5 P6 l" H( c+ I t
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皓首:白头,指年老。
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. _5 W% `: z7 f6 k p: ] K久寿:长寿。 $ e' i4 `) W6 f
) n& W) m0 K$ [9 B. S! a1 r眉寿:耄[mao]寿,长寿。人老了眉毛长,所以称眉寿。
' M o, X$ R" m
+ s9 r6 U% Z/ @8 m6 w姥[mu]:年老的妇人。
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# E, y& i' z: P- I3 Z暮齿:晚年,暮年。 + g! g3 @) b g' y' o
& N( h7 Q1 _. Q* R& c( [ I暖寿:旧俗在过生日的前一天,家里的人和关系较近的亲友来祝寿。
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! o! ^3 s9 m# z+ x- } }9 C3 X. I/ R万寿:大寿,高寿之意。 5 i8 {/ Q, v3 D8 ]3 ~+ S. X. ~
" V) ?8 G( {% t. ?6 T9 ]: G遐龄:指人长寿高龄。
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[ 本帖最后由 豪哥 于 2007-6-20 17:55 编辑 ] |
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