古代年龄称谓大全

豪哥

古代年龄称谓大全
古人创制了各式各样的年龄称谓，很多今天还在继续使用。
$ X* Q" M- Z) e+ G
0岁
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。

" [1 g( E3 X0 C, X2 m襁褓：未满周岁的婴儿。

2岁
' N3 U* m1 n) p1 k4 i3 W& I! {9 y0 L& |孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童
) c; n2 W& N) N4 k9 _/ F! ~8 S/ v
8岁
; m  S/ k* J* ~  w总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交（幼年就相识的好朋友）。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。

1 w$ A. c  P7 w9 c% p童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。”
. C. ?8 Q5 T4 j3 d6 M0 H. v
# {$ I$ w" n! R+ D9 p9岁
九龄：为9岁。

13岁
! g, D% e7 @/ q' M' o" }豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。

十三：为13岁。
+ r" a, b0 G0 {* Y6 F' |' y9 [9 x
" o: N+ @- Q5 J; ^! V% @15岁
3 Z1 B' _. O0 f6 n" N8 ^/ X% Z及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。
& M& I1 X/ ^* Q' x+ q4 |
2 ~  X. n. l9 T0 x1 \/ m结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
' Y/ w) r9 l% x1 ^' t( ~& a
志学：为15岁。

, m9 ?2 \1 f$ L2 q2 B6 \7 d志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。

, Z( k( n: v$ k% @0 {; ^* H8 i/ G束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。
9 X- p  ~3 B+ [
- I6 U. S! R& l16岁
9 [$ V; k/ p# \% z- \二八：为16岁。

1 p( P0 j* m: e: L8 f& D% t20岁
加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。
# V4 X. q2 l* W: A: b1 C
- d; T. a2 t5 \# A8 V5 R结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
) W3 N$ N' x/ t8 ?; Z
弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。

30岁
而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。

始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。

40岁
! ?& n+ U! J  N5 I7 V# D不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。
( ~, G1 _2 X0 `% ~8 G
  c. b0 ~. @' V50岁
0 Z; H, D6 F0 y7 J艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。

半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。

知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。

知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。
- D5 l/ i; ?" Z1 a
知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。

54岁
六九年：即五十四岁。

8 C. G! Q7 a  p9 W60岁
2 w- a& Z) r! M5 m) t耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。
  ~; I" ^# t* D, ?
高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。

( s; g( `* H8 y( M  F& N% i花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。

花甲之年：指60岁。
' {0 f' J0 u3 _: Z" |, I4 W
还历之年：指60岁。
% }  i: o% p5 e9 Q- J
下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。
* X4 P1 ]6 Z" o$ V0 r( P* Z
' ?  }' n7 q- b/ i( P* P; V+ @耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。

; T' O$ R! [( s- q耆[qí]艾：古代以六十老人为耆。

61岁
/ v; ?6 |1 F$ b) D/ q) T" d还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。
$ l6 @( M! D; A1 K# V7 x
70岁
从心之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称70岁为“从心之年”。
. k9 l9 ^; |2 M. ?
/ L! P+ p# D: D3 o, }$ k  y古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。

( Y/ }/ {% c; l. J古稀寿：指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。
5 I& x1 C- K: |+ d4 i4 `2 i+ b+ l
古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。
1 |2 C$ w8 F9 [- w+ K8 A
耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。
, h+ \, w+ C2 Q+ Z; n0 s
杖围之年：指70岁。

中寿：七十为中寿。
. x) N0 z, D- L6 j' A- L
悬车之年：指70岁。

77岁
喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。
' f$ z8 x2 ~3 u9 T, V) ?1 q6 C. I
1 u- ]& c1 U9 X  ~80岁
5 k+ O0 ?$ w5 B( O5 j  y朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。

耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。

7 Y5 n1 o( S9 G: ]0 R- U& ?& j耄耋：耄[mào]，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《尔雅·释言》注：“八十为耋。”把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十岁的年纪。耄，七八十岁的年纪。耄(mao)耋(die)指八九十岁。毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。
; }# A) R# a0 p3 ^' M
4 _: M0 g& ?+ Q* f! r& z) {耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁。九十岁也可称耄耋之年。
5 `( J5 p) i+ o3 B2 _
  S" @9 C% N5 o3 d0 V& {中寿：指80岁以上。
; |3 |+ M# @- r3 ?2 g
伞寿80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。

8 q: t' l, V; V88岁
米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。

90岁
5 E3 M) n3 `' i3 W' W- Z) R" F上寿：九十为上寿。
- Z4 E/ a4 e; i; P
99岁
0 r- y  l' H! O0 q白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。
3 A" z: x: n& w( K# C
1 Z: C( i9 e' W6 x/ J! I/ j100岁
期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。
. x; B( l, v) O
2 j' `* ^9 C7 z; {. V期颐之年：指百岁。
/ _2 _/ H) [6 G7 |0 k0 B6 {8 Y8 G+ V
108岁
茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。

另外称儿童的有：

童孺：儿童。

5 {! {; [4 ]7 X9 A  M; @6 ^垂髫[tiao]：指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。
7 q+ Y" q6 a/ |
龆[tiao]：儿童换牙。龆年：童年。
7 Y3 O1 r6 s8 `2 ?& `6 w
髫[tiáo]年：童年。

髫[tiáo]龄：童年。

稚：称年龄小的为稚。

另外称成人的有：

冠者：指成年人。

另外称老人的有：
1 P, Z0 r4 v* R7 m. {5 ~; X
" F7 o) [5 `( p# M* T斑白：老人。老年人头发斑白，因代指老人。
1 `4 G3 i. t; e  b5 [2 D5 g" M0 g
黄发：指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。

皓首：白头，指年老。
4 r- A& {6 o. }5 k& r8 E" N& T
久寿：长寿。
$ u" A; h, d/ Y! P
8 ?) K% b$ R1 l2 o眉寿：耄[mao]寿，长寿。人老了眉毛长，所以称眉寿。

姥[mu]:年老的妇人。
3 J7 D  l4 u. |* \1 X& N
暮齿：晚年，暮年。

2 {- N: Q. a- |$ ?  ?暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。
% l2 y  k. B3 e4 s
% ?$ U3 Y. D3 J万寿：大寿，高寿之意。
1 ]) X5 V3 G, E
遐龄：指人长寿高龄。

  J1 }+ w1 T$ `' z% e[ 本帖最后由 豪哥 于 2007-6-20 17:55 编辑 ]

豪哥

孔老夫子在叙述自己生平时说了一句话，“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”

& R9 D, K" P, E5 z[ 本帖最后由 豪哥 于 2007-6-20 17:57 编辑 ]

大坡阿生

子曰：逝者如斯乎。